論：漢傳密宗宇宙靈性生命實踐－〝聖密家庭〞-金剛佛護

在聖密宗裡，每一位聖密行者都是具有重大的歷史使命。 雖然組織聖密家庭不是唯一一項歷史重任，但是祂是其中一項，讓聖密行者把學得的聖密法理論、 通過他們在正法導師指導下的修行實踐，在與宇宙正能量瑜珈下， 如實遵行宇宙規律，以宇宙大愛的基礎構成一個聖密家庭[13]， 將隱態世界的奧秘，於這顯態世界中揭示。

正如《佛說維摩詰所說不思意解脫法門經》所講解我們　薄伽梵　至極維摩詰　第一代初聖祖「家有妻室，常修梵行」[14]；「家」就是指〝曼荼羅場〞；「妻室」在宗下的語言就是〝佛母〞，而〝梵行〞 在宗下的解讀則是〝捨壽大法〞之聖密不共大法門。[15]　由此可見，在經文中的短短八個字， 就已經點出了聖密家庭是聖密行者所肩負的歷史重任，完成八相修行，進入捨壽聖行，救渡無量眾生。

因此，聖密家庭的存在，是為救渡所有眾生，正如《 摩訶般若波羅密多心經》所講：「度一切苦厄」。

佛教教下所判識的五種慈悲心是以〝愛緣慈悲心〞作為第一個。〝 愛緣慈悲心〞是普通世間法的動物所擁有的慈悲心， 堪稱為動物的本能。第二種慈悲心就是〝眾緣慈悲心〞。〝 眾緣慈悲心〞就是一般宗教所擁有的慈悲心， 是為眾生服務的慈悲心。第三種就是〝法緣慈悲心〞。〝 法緣慈悲心〞與首兩種慈悲心的不同， 就是它已是講到學佛的眾生的慈悲心。第四種就是〝無緣大慈悲心〞 ，這就一般佛教所特有的慈悲心。而第五種，這就是〝聖緣慈悲心〞 ，是佛教密教所擁有的慈悲心。

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    一、內容提要

二、宗下生存藝術—聖密家庭

三、聖密家庭—借幻修真修行

四、根本的救贖—聖緣慈悲心

五、
成佛之聖因—聖密菩提心

六、歷史的使命—無我之大愛

聖密家庭所擁有的愛是宇宙大愛、靈性之愛， 而靈性之愛不是凡夫之愛，這是聖密家庭的基礎。因此， 聖緣慈悲心也就是宇宙大愛的顯現，聖密家庭就是宇宙大愛的顯現。 如果沒有靈性之愛的基礎，沒有佛教五種慈悲心作為基礎， 聖密家庭也不能稱為〝聖密家庭〞。

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    雖然是稱為〝 隱態時空〞，但當因緣成熟時，在顯態世界就會有所顯現。〝 聖密家庭〞就是隱態世界學的生命實踐。〝聖密家庭〞 的實踐是在顯態世界之中，成立隱態世界的聖密時空。

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    聖密家庭的敷設尤其顯示祂的殊勝之處，令聖密法脈， 能夠原汁原味，不受政治因素的左右下，有效地延續聖密法脈， 以捨寺融俗，捨僧寶相的弘道狀態，作出關鍵的傳承妙用。

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    在《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》所記載　薄伽梵　至極維摩詰　第一代初聖祖：「家有妻室，常修梵行」[8]。

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成佛之聖因—聖密菩提心

回复 2# 净意


    〝聖密〞就是指出聖密家庭是以神聖的聖密規律而規範的。因此， 聖密家庭不是慾望的顯現，而是以聖密法的殊勝道德而建立。 這就是說，聖密家庭是以兩貼聖方、 八味聖藥來規範聖密家庭的聖密成員。

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    〝捨壽大法〞之聖密不共大法門。[15]　由此可見，在經文中的短短八個字， 就已經點出了聖密家庭是聖密行者所肩負的歷史重任， 完成八相修行，進入捨壽聖行，救渡無量眾生。

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    聖密家庭的基礎就是〝聖緣慈悲心為因、聖密菩提心為根本〞， 因此也是聖密家庭的聖密種子。

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    聖密家庭與普通凡夫之家庭的不同之處就是在於它的靈性本質。

回复 436# 小米乐


   

在聖密宗裡，每一位聖密行者都是具有重大的歷史使命。 雖然組織聖密家庭不是唯一一項歷史重任，但是祂是其中一項，讓聖密行者把學得的聖密法理論、 通過他們在正法導師指導下的修行實踐，在與宇宙正能量瑜珈下， 如實遵行宇宙規律，以宇宙大愛的基礎構成一個聖密家庭[13]， 將隱態世界的奧秘，於這顯態世界中揭示。