學法報告宗教必須要強大

弟子對師父這一聖示，從兩個角度進行了思考：

首先，弟子體會到，宗教需要強大，並對人類的發展發揮作用，表現在，祂對人類個體生命的心靈成長起到巨大而不可替代的作用。

世界要和平和諧，其實很大程度上是取決於每一個生命個體的思想精神和靈性修養。以前師父曾經聖示過：

師父在第五屆WBSY年會上就已經提出的：

“全人類如果需要實現世界和平，僅僅依靠宗教家是不足夠的。從絕對意義上講，達到世界和平的目的，全人類還需要政治家身份的靈性導師和政治家身份的靈性領袖，整個世界才能爭取到實實在在的和平。”

“政治家身份的靈性導師、靈性領袖的出現於世，對於保障世界和平乃是重要而不可忽視的和平力量。”

提升所有眾生的靈性層次就是宗教發展的勢在必然和當務之急。

以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧為聖教內涵、靈性覺悟理念為人類的宇宙道德軸心的軸心文明，或許將會與現代哲學、藝術、科學相融合。”

“全人類期盼和平、和諧，反思突顯了宗教必須要強大，要迅速地發揮作用。”

人要與人團結，首先要自已和自己團結

〝生命經歷是個人潛意識、意識與超意識的整合---超越過程，個人生命經潛意識、意識與超意識〝整合和超越″，我們才能成為一個完整的生命個體″。

而生活上那些被我們〝否認″的生命〝隱藏″部份，往往被我們丟進潛意識裏堆積深藏，都遺忘了它的存在，而被遺忘的部份，自然成為生命的〝陰影″。

弟子體會到，在學習師父聖示的時候，應該把 師父所有的聖示，通貫起來認真學習和領會，就會感受到 師父的聖教言始終一貫地閃爍著超越界的靈性光華

師父的聖教言始終一貫地閃爍著超越界的靈性光華，雖然因時因境，師父的闡述或簡或詳，或全面展開，或有所側重，但從來都沒有捨棄任何一個生命，沒有離開佛法極終要義的宗旨、更有著具體可行的靈性方向的指導，方便而殊妙，深深地契合大聖釋迦牟尼佛祖的本懷。

弟子也在思考，第一次宗教國會之後，之所以過了一百年才召開第二屆會議，期間爆發了第一次世界大戰和第二次世界大戰；以及，“六千多名靈性領袖聚集在一起，大家共同回顧”911事件後美國所謂為反恐怖主義而實施的報復，由此引發的金融危機。這種宗教願境與歷史事實的反差，實際上也是提示我們：佛教既要保持其靈性的特質，更要努力成為站立於靈性層面的人間佛教。

世界要和平和諧，其實很大程度上是取決於每一個生命個體的思想精神和靈性修養。以前師父曾經聖示過：

人要與人團結，首先要自已和自己團結

“眾生凡夫於自體內在執〝我〞[梵ātman]與執〝我所〞[梵mama-kāra]，意即〝我所屬〞或〝我所有〞。

由是生起〝我慢〞[梵ātma-māna]，重視自我，輕視他人。”

師父說：

〝生命經歷是個人潛意識、意識與超意識的整合---超越過程，個人生命經潛意識、意識與超意識〝整合和超越″，我們才能成為一個完整的生命個體″。

而生活上那些被我們〝否認″的生命〝隱藏″部份，往往被我們丟進潛意識裏堆積深藏，都遺忘了它的存在，而被遺忘的部份，自然成為生命的〝陰影″。

佛教，更是把修行目標直接指向不可思議的宇宙本原―――超越界。

這些故事告訴我們，所有的思想言行，其實都不是無因之果，都有著昔日業識“種子”的支持，當它現起，如果沒有靈性導師的引領與加持遮止，我們總是如此無奈地不能真正把持自我，而淪於無明煩惱，這就是佛法中所說的業力。