[金刚禅慧]佛教密宗发源于古印度为 大圣 释迦牟尼佛祖住世时亲自创建的佛教流派

无论人类自身是否意识到，企求脱离烦恼，获得自在，也是人类文明的归宿；人类文明，是人类内在灵性追求宇宙真实、探寻信仰真理的外在反映和生动写照。因而，认识宇宙真实[31]，既是　大圣　佛祖救渡众生的旨趣，也是科学探索的标的。

　诚然，依科学现时发展的规律：新的科学定律推翻旧的科学定律。说明科学还在不断自我演进之中。以不同学科，局部地、分门别类地进行剖析，注定了科学很困难把〝人─宇宙〞这本来是〝不连续的整体〞[33]，放在同一个立场去研究，也造成了科学的种种误区。人们将身心寄托于科学带来的种种享受而致物欲横流、道德沦丧、利令智昏，令人们意识到，科学滞留于形而下之世界观，并不能解决人类精神生活上的空虚[34]。尖端科技被误用的可能性，更让全人类面临自伤残杀、自我毁灭的危机。

　佛教以祂横贯十方、竖穷三界的宇宙观，祂以深邃的哲学体系，祂以内省、周全、细致深密而体现高度逻辑的思辨，祂以独特的宗教信仰体系，祂以教义之巨大科学性、学术性、哲理性和包容性，向全世界散发祂无与伦比的光辉和魅力，为人类作出贡献。

佛教作为如此圆满的，能够圆满解决哲思问题，也能够圆满解决人们的入世问题，以　大圣　佛祖极终善性的慈悲和智慧作为宗旨的宗教，祂有特定的历史学、人类学、文化学、哲学上的意义。因而，佛教消亡了，与其把祂看成是大乘或密乘的兴起，实际上这是社会是否需要佛教存在的问题[44]，是佛教在社会意义上的社会性失败，佛教使自己不能生存。

以此，佛教在印度弘传虽几经魔难，却给予了佛教面向全世界的圣缘，推动佛教世界性的发展。所以，从历史的长远背境而不是仅从一时的历史中去考察，佛教发展了，而不是消亡了；佛教的发展，似衰非长、似长非衰[48]的现象，恰好反映了〝三法印〞的宇宙真理。

圣密宗以舍僧宝相[49]、舍寺融俗[50]、蕴道潜真[51]、不堕声色[52]为传统。以圣密家庭为弘法单元，以圣密舍寿[53]大法、圣密虹化[54]大法、圣密无死瑜伽[55]、圣密转世[56]等系列不共殊胜之教相、事相，保证在历史发展的各个时期，无论何种社会风浪掀起，都不改变教义，保留佛法真精粹，而成功地抵御佛教内、外部的各种矛盾和诸方阻滞力。此乃　薄伽梵至极维摩诘于古印度成立持明密教、建立持明僧团之时，已作的绶纪和安排[57]。

正如　薄伽梵　智及维摩诘　师尊圣示：

　　“昔日　薄伽梵至极维摩诘圣祖的所修所持，正是我们今日的所作所行[65]。”

　　千年古莲重开花，隐蔽十数世纪的中国汉传密宗持明密教，得以弘扬全世界，作为佛教发展史，自有其不可磨灭的历史意义。今天看来，更有巨大的现实意义。

　　中国汉传密宗、圣密宗的历史，历来依靠无数圣密长老、圣密活佛、圣密上师、圣密行者舍我无我的圣密行持而谱写。本师佛　大圣　释迦牟尼佛、肇源古佛阿达尔嘛[66]、普贤王如来、毗卢遮那大日如来、无量光阿弥陀佛、大悲观世音佛、慈无能胜弥勒佛、般若智慧曼殊师利佛[67]、无量诸天诸佛和历代圣祖的灵性圣辉，永远照亮著我们崎岖的路。在救渡众生、续佛慧命、隆昭圣教、继往开来的历史重任上，圣密行者永不退转。

以澳洲塔斯玛尼亚皞峇灯为据点，向全世界辐射圣密霓虹之光。

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    中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教（后文简称〝圣密宗〞）的学说，属佛教密宗持明密教的学说，堪称佛教密宗之精粹。圣密行者不堕二乘，不停留在观想的初识，亦不囿于外密、内密人为的次第式渐进修行。以即身成佛为表征，以实修亲证为特色，以三密陀罗尼为手段，以晋圣密十法界为悟证，在传统圣密教相和事相指导之下，如法修习，令心识清净无染，从而，臻至究竟涅槃之境。

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    圣密宗以舍僧宝相[49]、舍寺融俗[50]、蕴道潜真[51]、不堕声色[52]为传统。以圣密家庭为弘法单元，以圣密舍寿[53]大法、圣密虹化[54]大法、圣密无死瑜伽[55]、圣密转世[56]等系列不共殊胜之教相、事相，保证在历史发展的各个时期，无论何种社会风浪掀起，都不改变教义，保留佛法真精粹，而成功地抵御佛教内、外部的各种矛盾和诸方阻滞力。此乃　薄伽梵至极维摩诘于古印度成立持明密教、建立持明僧团之时，已作的绶纪和安排[57]。

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    无论人类自身是否意识到，企求脱离烦恼，获得自在，也是人类文明的归宿；人类文明，是人类内在灵性追求宇宙真实、探寻信仰真理的外在反映和生动写照。因而，认识宇宙真实[31]，既是　大圣　佛祖救渡众生的旨趣，也是科学探索的标的。

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    　中国汉传密宗、圣密宗的历史，历来依靠无数圣密长老、圣密活佛、圣密上师、圣密行者舍我无我的圣密行持而谱写。本师佛　大圣　释迦牟尼佛、肇源古佛阿达尔嘛[66]、普贤王如来、毗卢遮那大日如来、无量光阿弥陀佛、大悲观世音佛、慈无能胜弥勒佛、般若智慧曼殊师利佛[67]、无量诸天诸佛和历代圣祖的灵性圣辉，永远照亮著我们崎岖的路。在救渡众生、续佛慧命、隆昭圣教、继往开来的历史重任上，圣密行者永不退转。

佛法的根本标识，在于救渡众生脱离烦恼，获得自在。

二十世纪八十年代，圣密宗现代宗师──　薄伽梵　智及维摩诘　师尊跨出国门，吹响圣密宗世界大弘之法螺，以澳洲塔斯玛尼亚皞峇灯为据点，向全世界辐射圣密霓虹之光[62]。

在救渡众生、续佛慧命、隆昭圣教、继往开来的历史重任上，圣密行者永不退转。