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[金刚禅端]令有缘众生得到最究竟的利益New Norfolk圣诞游行感受

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jgzl 发表于 2010-9-10 21:34:59 | 显示全部楼层
薄伽梵 大圣 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊在圣诞游行前圣临中国弟子们闭关的法源寺圣密龙讲,布下因陀罗网。圣密龙讲的内容,其中包括塔州的和平与平安。 师尊值圣诞游行的圣缘,教导弟子:
  塔州是一个和平的地方,圣密宗金刚禅佛教圣密行者内心和平。
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jgzl 发表于 2010-9-10 21:36:06 | 显示全部楼层
圣宗 薄伽梵 大圣 大圣宝 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王圣密龙讲:

  〝一落见地,即非究竟,故至极无见地。〞
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jgzl 发表于 2010-9-10 21:37:06 | 显示全部楼层
师尊圣示:

  〝见地之争,削弱中观、唯识的真理性。这就是佛教曾经有过的历史教训。

  在印度佛教的历史上,考证印度密教的兴起,正是佛教趣向衰落的时候,密教融和中观、唯识两大理论体系,避开见地之争,以实修实证,坚固佛教理论大厦,故至极无见地。〞

  
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jgzl 发表于 2010-9-10 21:38:04 | 显示全部楼层
作为圣密行者,去除内心的〝我见〞及分别多么的重要。要做到不起诤纷,是从去除〝我见〞和分别开始的。圣密行者只有踏实地实践宗教过程,首先做到清净、无我、调伏、精进,才能在弘法活动中给众生散发灵性的光辉。
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jgzl 发表于 2010-9-10 21:40:15 | 显示全部楼层
弟子很感恩 师尊通过自己毕生的努力、历劫的修行而积累的灵性功德,在圣密法大弘的宇宙时轮之中,通过种种方便和众生分享,令有缘众生得到最究竟的利益。
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子辉 发表于 2010-9-19 15:35:05 | 显示全部楼层
作为圣密行者,去除内心的〝我见〞及分别多么的重要。要做到不起诤纷,是从去除〝我见〞和分别开始的。圣密行者只有踏实地实践宗教过程,首先做到清净、无我、调伏、精进,才能在弘法活动中给众生散发灵性的光辉
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子辉 发表于 2010-9-19 15:42:41 | 显示全部楼层
师尊通过自己毕生的努力、历劫的修行而积累的灵性功德,在圣密法大弘的宇宙时轮之中,通过种种方便和众生分享,令有缘众生得到最究竟的利益。
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hncsvcm 发表于 2010-10-9 09:13:21 | 显示全部楼层
回复 1# 本网


    New Norfolk市长由衷发言,感恩 师尊为New Norfolk带来甘露雨水。市长发言的开始,就是表示New Norfolk已经很久没有下雨了,今天下雨是对他们的很大的恩赐。
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vmp 发表于 2010-10-14 11:37:11 | 显示全部楼层
师尊圣示:

  〝见地之争,削弱中观、唯识的真理性。这就是佛教曾经有过的历史教训。


  在印度佛教的历史上,考证印度密教的兴起,正是佛教趣向衰落的时候,密教融和中观、唯识两大理论体系,避开见地之争,以实修实证,坚固佛教理论大厦,故至极无见地。〞

  这教育了弟子,作为圣密行者,去除内心的〝我见〞及分别多么的重要。要做到不起诤纷,是从去除〝我见〞和分别开始的。圣密行者只有踏实地实践宗教过程,首先做到清净、无我、调伏、精进,才能在弘法活动中给众生散发灵性的光辉。
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xiaocao 发表于 2010-10-20 11:58:59 | 显示全部楼层
圣宗 薄伽梵 大圣 大圣宝 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王圣密龙讲:

  〝一落见地,即非究竟,故至极无见地。〞


 师尊圣示:

  〝见地之争,削弱中观、唯识的真理性。这就是佛教曾经有过的历史教训。

  在印度佛教的历史上,考证印度密教的兴起,正是佛教趣向衰落的时候,密教融和中观、唯识两大理论体系,避开见地之争,以实修实证,坚固佛教理论大厦,故至极无见地。〞
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xiaocao 发表于 2010-10-20 11:59:48 | 显示全部楼层
作为圣密行者,去除内心的〝我见〞及分别多么的重要。要做到不起诤纷,是从去除〝我见〞和分别开始的。圣密行者只有踏实地实践宗教过程,首先做到清净、无我、调伏、精进,才能在弘法活动中给众生散发灵性的光辉。
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xiaocao 发表于 2010-10-20 12:03:49 | 显示全部楼层
当地市民看到圣密宗的游行队伍,都感受到法喜,热情地打招呼;众生见到 师尊,也十分喜悦。而当地市民见到圣密法狮时,非常惊喜,连连欢呼。众生都感受到圣密法狮的亲和力和圣密宗动禅陀罗尼所发出的大总持的光明,在掌声和喜悦之中,与  阿达尔嘛佛瑜珈在一起。
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xiaocao 发表于 2010-10-20 12:04:17 | 显示全部楼层
弟子很感恩 师尊通过自己毕生的努力、历劫的修行而积累的灵性功德,在圣密法大弘的宇宙时轮之中,通过种种方便和众生分享,令有缘众生得到最究竟的利益。
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金刚道根 发表于 2010-10-26 10:02:25 | 显示全部楼层
师尊圣示:
  〝见地之争,削弱中观、唯识的真理性。这就是佛教曾经有过的历史教训。
  在印度佛教的历史上,考证印度密教的兴起,正是佛教趣向衰落的时候,密教融和中观、唯识两大理论体系,避开见地之争,以实修实证,坚固佛教理论大厦,故至极无见地。〞
  这教育了弟子,作为圣密行者,去除内心的〝我见〞及分别多么的重要。要做到不起诤纷,是从去除〝我见〞和分别开始的。圣密行者只有踏实地实践宗教过程,首先做到清净、无我、调伏、精进,才能在弘法活动中给众生散发灵性的光辉。
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自在 发表于 2010-10-26 10:37:31 | 显示全部楼层
〝一落见地,即非究竟,故至极无见地。〞
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