《佛是大医王，佛是大导师》道歌法理浅释

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    佛是大医王，良医治众生；

应病予药，服与不服，

非医咎，非医咎，非医咎。



佛是大导师，善导众生路；

光明大道，闻之不行，

非导过，非导过，非导过。

　　道歌，并非普通的歌曲，而是与佛感应道交的一种工具、一种方法。所以，唱的时候，要以心来唱。效果的好坏，决定于与佛沟通的程度。

佛法十二乘的设立，是为了适应不同根性的众生。佛法的全部教、修、行、证，皆为治人生诸苦而设。

道歌，并非普通的歌曲，而是与佛感应道交的一种工具、一种方法。

佛法，如实体现宇宙真理，指示众生一条通向宇宙永恒的光明道路。佛法教人确立正信正见，令人安身立命，巩固精神支柱，使本具的佛性显现、潜能发见，达到能与宇宙大能结合，直达永恒境地。

佛的慈悲，体现于救渡众生脱离诸苦。病苦，是诸苦之一。

人之所以有病苦，就是因为魔障的蛊惑和业力的流转。宇宙间，除了佛的能量，同时也存在魔的能量、负的能量。人，就是没有能力战胜魔，才需要佛力的帮助。消除魔障的蛊惑，人才能从无明转为明，明白到宇宙真实、人生究竟，努力消业，根本的消除病苦。

佛法十二乘的设立，是为了适应不同根性的众生。佛法的全部教、修、行、证，皆为治人生诸苦而设。薄伽梵　古梵密　中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教的超越世间智慧的神迹治病，就是般若治病，也就是体现了佛的慈悲。薄伽梵　古梵密　中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教的《大医王法门》，体现的，就是一门宇宙的大学问。

佛是大医王，良医治众生；

应病予药，服与不服，

非医咎，非医咎，非医咎。



佛是大导师，善导众生路；

光明大道，闻之不行，

非导过，非导过，非导过。

但同时，病者本身的努力，消业转根，自力祂力相结合，才能使病苦彻底消除。

所以，病者本身的信心力，和他的努力修持，如理运作，如法修持，是治好他自己的病的根本原因。

从生活起修，根本上解决身心的问题的转根消业，提升人的品质，人格升华。而与宇宙法性相契的实相修持，如人饮水，冷暖自知，非亲自参与修持，是很难体会得到的。

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    佛是大医王，良医治众生；

应病予药，服与不服，

非医咎，非医咎，非医咎。



佛是大导师，善导众生路；

光明大道，闻之不行，

非导过，非导过，非导过。

道歌，并非普通的歌曲，而是与佛感应道交的一种工具、一种方法。所以，唱的时候，要以心来唱。效果的好坏，决定于与佛沟通的程度。而且，因为每个人的根性、对法的接受程度也有异，所以，治病的效果，自然也有好坏。

人之所以有病苦，就是因为魔障的蛊惑和业力的流转。宇宙间，除了佛的能量，同时也存在魔的能量、负的能量。人，就是没有能力战胜魔，才需要佛力的帮助。消除魔障的蛊惑，人才能从无明转为明，明白到宇宙真实、人生究竟，努力消业，根本的消除病苦。

佛是大医王，良医治众生；

应病予药，服与不服，

非医咎，非医咎，非医咎。



佛是大导师，善导众生路；

光明大道，闻之不行，

非导过，非导过，非导过。