[Patricia]［金剛法獅長老朝聖廟山蘭若系列］

曼荼羅花方陣如法製作成就為聖密十法界曼荼羅

薄伽梵　大聖　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊聖密龍講聖示曼荼羅花：

曼荼羅花毒性之大，令人生畏，許多密教的導師，以及中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教所有的歷代祖師，都曾經開示：密教、密宗、密法，猶如大毒之良藥。

您運用不當，就會中毒。

只有具有極終善性的慈悲和智慧的人，有大慈、有大悲、有大勇，有大智的行者，在正確的俱德上師的正法指導之下，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，作了義、究竟的修行，才能獲得圓滿之菩提聖果，獲得即身成佛、現証涅槃，獲得極終善性虹化、般若智証虹化、悲心慈証虹化。

以虹化而言，曼荼羅花由是與虹化有了不解之緣。

薄伽梵　聖宗　虹化之前聖密龍講、聖密綬紀之曼荼羅花方陣，　師尊依遵古天竺佛梵持明古梵密傳統，遵照　聖宗的綬紀，佈置種植於閉關聖地之周圍，依《金剛頂經》、《大日經》等聖典規範，製作成就為聖密十法界曼荼羅。

曼荼羅花毒性之大，令人生畏，許多密教的導師，以及中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教所有的歷代祖師，都曾經開示：密教、密宗、密法，猶如大毒之良藥

只有具有極終善性的慈悲和智慧的人，有大慈、有大悲、有大勇，有大智的行者，在正確的俱德上師的正法指導之下，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，作了義、究竟的修行，才能獲得圓滿之菩提聖果，獲得即身成佛、現証涅槃，獲得極終善性虹化、般若智証虹化、悲心慈証虹化。

以虹化而言，曼荼羅花由是與虹化有了不解之緣。

只有具有極終善性的慈悲和智慧的人，有大慈、有大悲、有大勇，有大智的行者，在正確的俱德上師的正法指導之下，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，作了義、究竟的修行，才能獲得圓滿之菩提聖果，獲得即身成佛、現証涅槃，獲得極終善性虹化、般若智証虹化、悲心慈証虹化。

曼荼羅花毒性之大，令人生畏，許多密教的導師，以及中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教所有的歷代祖師，都曾經開示：密教、密宗、密法，猶如大毒之良藥。

您運用不當，就會中毒。

只有具有極終善性的慈悲和智慧的人，有大慈、有大悲、有大勇，有大智的行者，在正確的俱德上師的正法指導之下，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，作了義、究竟的修行，才能獲得圓滿之菩提聖果，獲得即身成佛、現証涅槃，獲得極終善性虹化、般若智証虹化、悲心慈証虹化。

薄伽梵　大聖　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊聖密龍講聖示曼荼羅花：

曼荼羅花毒性之大，令人生畏，許多密教的導師，以及中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教所有的歷代祖師，都曾經開示：密教、密宗、密法，猶如大毒之良藥。

您運用不當，就會中毒。

只有具有極終善性的慈悲和智慧的人，有大慈、有大悲、有大勇，有大智的行者，在正確的俱德上師的正法指導之下，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，作了義、究竟的修行，才能獲得圓滿之菩提聖果，獲得即身成佛、現証涅槃，獲得極終善性虹化、般若智証虹化、悲心慈証虹化。

一般的曼荼羅花都有一種特別氣味，但是經過　師尊陀羅尼的加持，同樣一個品種的曼荼羅，由於授予不同的聖密法器陀羅尼灌頂，就會散發出不同的氣韻。余等皆饒有興趣，參與了與曼荼羅花們的瑜珈實驗。

只有具有極終善性的慈悲和智慧的人，有大慈、有大悲、有大勇，有大智的行者，在正確的俱德上師的正法指導之下，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，作了義、究竟的修行，才能獲得圓滿之菩提聖果，獲得即身成佛、現証涅槃，獲得極終善性虹化、般若智証虹化、悲心慈証虹化。

師尊帶余等去看，曼荼羅花們都按照中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教 temple的嚴格的曼荼羅儀規，按照一定的時空方位，非常有序地種植，嚴格地排列著。因為祂們顯示佛梵持明古梵密的戒律所指的聖義表法，與有聖緣來到此地之聖密行者，以及眾生瑜珈和結緣。

這一種特異的曼荼羅，只有中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教才有。祂能夠偵察出與祂瑜珈的行者內心的心理活動，隨著就表現出祂不同的顏色來，

更奇異的是與曼荼羅花瑜珈之人起心動念，生了氣，曼荼羅花也隨之有所反應。曼荼羅花〝生氣〞的時候，嬌嫩之花朵就向下垂落，更生氣的時候，甚至發出一種特別難聞之氣味。當然，當祂恢復良好心情之時，即時放出親切好聞、馨香可人之氣味。