[VLP]从文明的冲突走向文明的和谐---学习创造一个不同的世界相互倾听康复地球

见证了   在塔州的三个月里，霓虹满天的圣地。
见证了
薄伽梵智及维摩诘 师尊亲自带领的圣密僧团，八地圣行、百相万行的壮观场景。

中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教诠释学意义上的超越界全球伦理，为人类文明的共进指明了一个方向，亦为娑婆世界众生无边苦难的究竟解脱昭示了超越界的“无我”光明大道。

中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教诠释学意义上的超越界全球伦理，为人类文明的共进指明了一个方向，亦为娑婆世界众生无边苦难的究竟解脱昭示了超越界的“无我”光明大道。

从超越界的灵性高度完美的诠释了文明之间的和谐、共存与互进。
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由此印证了“超越界”是肇源法性，是宇宙实相，是宇宙灵性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命！

基于超越界的灵性交流、灵性觉悟和终极关怀，对个体的基本价值与生命质素的精神信念会产生重大的影响，在保护文明的同时又可以极大的拓展文明的灵性层次，文明将由外在的冲突走向内在的和谐。

超越界的灵性指引于个人而言，是宇宙灵性的觉悟、宇宙实相的直面、宇宙能量的体察、宇宙道德的信受、宇宙大爱的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的实证。超越界的灵性指引构建全球伦理，于全人类而言，令能动的维护世界和平、使之全人类和谐、令地球居民生活于宇宙大爱的喜悦之中。[

超越界引导主体间性趣向慈悲和智慧。个体的灵性觉悟将使超越界之灵性显露，产生内在的思想变迁和灵性诉求。由是，中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教诠释学意义上的超越界全球伦理，为人类文明的共进指明了一个方向，亦为娑婆世界众生无边苦难的究竟解脱昭示了超越界的“无我”光明大道。

可见，基于超越界的灵性交流、灵性觉悟和终极关怀，对个体的基本价值与生命质素的精神信念会产生重大的影响，在保护文明的同时又可以极大的拓展文明的灵性层次，文明将由外在的冲突走向内在的和谐。

]从文明的冲突走向文明的和谐---学习创造一个不同的世界相互倾听康复地球
本帖最后由 patricia 于 2010-4-11 19:23 编辑

从文明的冲突走向文明的和谐
——学习[汉密编译局]创造一个不同的世界相互倾听康复地球

顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 师尊

顶礼 历代圣祖师佛

感谢薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。

最最敬爱的薄伽梵 智及维摩诘 师尊：

您好！

以下是弟子学习[汉密编译局]创造一个不同的世界相互倾听康复地球有感而撰写的日志，祈请薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣正、加持。

  

西方学者萨缪尔·亨廷顿曾指出，文化和文化认同（它在最广泛的层面上是文明认同）形成了冷战后世界上的结合、分裂和冲突模式。在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。[1]时轮进达21世纪，文明之间的均势正在悄然发生变化，以文明为基础的世界秩序正在重构，亨廷顿论及的文明冲突终将走向何方？当前人类是否存有真正的普世文明？如果有的话，如何才能实现并最终令全人类蒙益？

  

从超越界来看，文明均势的动态变化和演进，自有其超越界层面的引导，以文明为基础的世界秩序要能达到令全人类和谐，和平共进，多元共存的期盼，必须建构超越界世界伦理：意识到人们必须有共同的超越界伦理标准。超越界伦理标准对信教和不信教的人都应具有普遍适用的价值。[2]

  

2009年在澳大利亚圆满举行的世界宗教国会,从超越界的灵性层面诠释了超越界世界伦理的建构理念与和谐精神。即使哲学假定、基本价值、社会关系、习俗以及全面的生活在各文明和宗教之间有者重大差异，只要就关于人的生命形成共同哲学伦理的超越界基本共识和准则，包容共进，相互倾听，和而不同，就一定创造一个不同的世界，为全人类共创一个美好的未来：和平，慈悲，非暴力。

超越界引导主体间性趣向慈悲和智慧。个体的灵性觉悟将使超越界之灵性显露，产生内在的思想变迁和灵性诉求。由是，中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教诠释学意义上的超越界全球伦理，为人类文明的共进指明了一个方向，亦为娑婆世界众生无边苦难的究竟解脱昭示了超越界的“无我”光明大道。

从文明的冲突走向文明的和谐
——学习[汉密编译局]创造一个不同的世界相互倾听康复地球

顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 师尊

顶礼 历代圣祖师佛

感谢薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。

最最敬爱的薄伽梵 智及维摩诘 师尊：

您好！

以下是弟子学习[汉密编译局]创造一个不同的世界相互倾听康复地球有感而撰写的日志，祈请薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣正、加持。

  

西方学者萨缪尔·亨廷顿曾指出，文化和文化认同（它在最广泛的层面上是文明认同）形成了冷战后世界上的结合、分裂和冲突模式。在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。[1]时轮进达21世纪，文明之间的均势正在悄然发生变化，以文明为基础的世界秩序正在重构，亨廷顿论及的文明冲突终将走向何方？当前人类是否存有真正的普世文明？如果有的话，如何才能实现并最终令全人类蒙益？

超越界引导主体间性趣向慈悲和智慧。个体的灵性觉悟将使超越界之灵性显露，产生内在的思想变迁和灵性诉求。由是，中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教诠释学意义上的超越界全球伦理，为人类文明的共进指明了一个方向，亦为娑婆世界众生无边苦难的究竟解脱昭示了超越界的“无我”光明大道。在超越界的指引下，无我解脱学之神圣学问将使个体的灵性无间断的跃升，由此形成规范的灵性价值观，不仅成功的重塑了自我，且能重塑个体所处的环境，产生不可估量的正向外部性。广及言之，能化解深层次的社会矛盾和危机，并将灵性美学拓展至主体所及的各个领域。这，恰是文明进步的核心驱动力。

从超越界来看，文明均势的动态变化和演进，自有其超越界层面的引导，以文明为基础的世界秩序要能达到令全人类和谐，和平共进，多元共存的期盼，必须建构超越界世界伦理：意识到人们必须有共同的超越界伦理标准。超越界伦理标准对信教和不信教的人都应具有普遍适用的价值。[

超越界的灵性指引于个人而言，是宇宙灵性的觉悟、宇宙实相的直面、宇宙能量的体察、宇宙道德的信受、宇宙大爱的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的实证。超越界的灵性指引构建全球伦理，于全人类而言，令能动的维护世界和平、使之全人类和谐、令地球居民生活于宇宙大爱的喜悦之中。[

超越界引导主体间性趣向慈悲和智慧。个体的灵性觉悟将使超越界之灵性显露，产生内在的思想变迁和灵性诉求。由是，中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教诠释学意义上的超越界全球伦理，为人类文明的共进指明了一个方向，亦为娑婆世界众生无边苦难的究竟解脱昭示了超越界的“无我”光明大道。在超越界的指引下，无我解脱学之神圣学问将使个体的灵性无间断的跃升，由此形成规范的灵性价值观，不仅成功的重塑了自我，且能重塑个体所处的环境，产生不可估量的正向外部性。广及言之，能化解深层次的社会矛盾和危机，并将灵性美学拓展至主体所及的各个领域。这，恰是文明进步的核心驱动力。