第557講現代藝術古代藝術 2016.4.2.師尊廣播聖密龍講

這也就猶如有些人學習禪宗公案，禪宗公案寥寥幾個字，但是，看來看去看不懂，要靠心去悟一樣。當修行的人要懂得禪宗公案，你一定要懂得禪宗大師們的心靈層次是感受到了什麼。當你們的感受合二而一的時候，非常融洽和諧地結合在一起的時候，那麼，你就會懂了。
這位文章的作者講了：「究竟是雞生蛋，還是蛋生雞？這一個問題會難倒了99%的文學家和哲學家。不信，你問問你身邊的朋友，測試一下。這個問題也就是古典美術最大的思維陷阱，99%的古典藝術家、哲學家就會落入這一個思維陷阱。」
這個文章有一個小標題，這個第一個小標題是：「藝術批評家大多是半吊子」。
「藝術批評家有一個通病，這一個通病就是大多批評家是「半路出家型」。他們大部分是學文學的、學哲學的出身，對視覺藝術把握得不夠全面。因為要欣賞一幅畫、一個雕塑品，這是用眼睛去看，心靈去感受的，這就被歸類於稱為『視覺藝術』。」
「由於視覺藝術有這樣一個特點，因此，要把握視覺藝術實際上並不容易。對視覺藝術把握得不夠全面也不夠精深。由於大多批評家是半路出家的，從小缺乏足夠的視覺訓練，他們只能夠從文學角度去解讀藝術，而不能從視覺藝術去闡述藝術。」
這句話，我們可以把它理解成為，大多數人只能夠從文學角度，也就是說，從已經學得的知識層面去解讀、理解、通透這一個藝術品的真意所在。但是卻不能夠從視覺的觀點、視覺的角度、視覺的立場去闡述這一個藝術。

文章繼續說：
「什麼是文學性的解讀？就是把兩個環扣在一起解讀為友誼的關聯，把十字架解讀為宗教的情懷等等。這一種文學性解讀屬於低級廣告設計常用的手法，和現代藝術的視覺闡述沒有半毫子的關係。所以，從文學性角度來解讀視覺藝術，大多數批評家基本上只能搞懂古典美術，但是搞不懂現代藝術的。因為現代藝術只能從視覺角度來闡述，而不能夠用文學性來闡述。」
這句話於我們而言，確確實實，我們來學習中陰時空，解讀中陰時空，讓我們來學習不同的藝術中陰（就是古典的傳統的藝術中陰跟現代的藝術中陰究竟是什麼關係？）點明了一個方向。
很顯然，古典藝術中陰是比較直覺的，是比較能夠用理性、文學性、邏輯性來加以概括、加以推導。但是，如果是現代藝術而言，這就不能夠用古典藝術的方法來解讀。為什麼？現代藝術它是作家進入了更深層次的現代藝術中陰。作為一個以常規的普通人來看這些藝術的時候，感覺到沒有規律性，找不到它的規律，也找不到作家本身的真實的用意。
有一些畫，比如趙無極，世界上聞名的，當時在中國的浙江美院，但是他的畫，沒有人能夠理解，可是，他來到了世界上，遠離了古典藝術的這個窠臼，那個時候，他已經成為一個現代藝術大家，而在世界上一舉成名。他當時回國的時候，我還沒有離開祖國，我就參觀過他的畫展。
他的畫作，當時他寫的是宇宙，很少有人看得懂這是一個什麼宇宙。當時，參觀的人也不少，但評論的人就更多，因為不知道他究竟在表達什麼。雖然他寫的是宇宙，很少有人看得懂他這幅畫，這幅宇宙的畫裏表達了什麼樣的宇宙。
其實，他的那幅畫裏頭表達了多維度的時空，表達了多維度的中陰。這一種多維度只有實際上感受得到的人才能夠體察得到。你感受不到，那麼，完全體察不到，甚至給一個負評，說：「噢，他這是亂畫，我兒子也會畫。」這一個情況就是不同的中陰，當形成一定的知識狀態的時候，就造成了一個誤解。
中國的圖畫，可以這樣講，中國的圖畫，歷代的名畫家大部分都是寫實的。但是，中國的國畫，由於它是用潑墨畫，是沒骨畫的風格，所以沒有骨頭的畫，不容易找到故事性。而這個故事性要靠欣賞畫作的人自己從作者畫這幅畫的意境中去尋找。這個時候的尋找，你才能夠真實地找得到他的精神所在、找得到他的靈性的元素所在。
可是，我們在這裡講我們的古典畫的時候，在這裡絲毫沒有損毀我們國家偉大的國畫。我們國家的國畫是世界上非常有名的，而且是值得欣賞和學習的。
祖國的國畫，我們  澳大利亞塔州中國佛教學院在南天極地大雷音寺文化展覽的時候，也將把祖國的國畫展示出來。這是我們珍貴的文化，我們要把這一些珍貴的歷代大師的畫作展示在西方人士的面前。雖然西方人士他們喜歡現代藝術，喜歡現代藝術的深刻、誇張、從無規律中找到規律的這一種別具一格的藝術形式。但是，我相信，西方藝術家也能夠從我們偉大祖國的許許多多千百年以來古代的名畫家所記錄下的古典藝術，那些不可多得的燦爛的文化中，吸取到許許多多有益的營養。
今天我們的聖密龍講主要是講，進入兩種不同的中陰，將會產生不同、如何不同的質量的一種藝術欣賞。但是，進入的精神欣賞和靈性欣賞，這裏頭我們就要非常的慎重。因為，如果和作家的現代藝術的藝術靈感相結合，但是，這個結合如果操作不當，也會引起不少事故的。
在這裡，我們學法主要能夠學到實用，能夠跟我們自己的生活結合在一起。那麼，我們生活中大家又不是畫家，為什麼要討論這個問題呢？
因為在我們的生活中有很多類似於現代藝術靈感和古典藝術靈感的類似的事物，反映在我們生命的各個方面。這對我們來說，有可以借鑒，但是，也可以治療我們很多現實生命中的很多的疾病。
眾生都有身心的疾病，身心的疾病同樣可以用身心的高密度的靈感中陰加以治療。在靈感中陰加以治療的時候，這必須要有導師。如果沒有導師的話，就有可能被誤導。當被誤導的時候，就有可能會被負能量所誘。
我們現在講要增強正能量。增強正能量，這對於國家乃至全世界，是必需的，對於我們每一個人也是必需的，就是如同我們所講的，是休戚相關的

古典的藝術作品它成功地塑造了現實中生活的發生的事情，因此，它也就反映了生活中這一個故事，因此，當大多數人都容易進入的這種藝術中陰時空，因此，也能夠容易理解這一個藝術中陰。而現代的藝術、現代的畫家、現代的雕塑家，他們進入了一種現代藝術中陰，他們的思維進入了更深層次的思維，運用現代藝術揭示事物的本質。

這一種狀態非常非常像我們禪宗的惠能大師，六祖惠能，祂是進入了一種特別的中陰，因此，祂的思維跟一般人的思維非常的不同。可是，惠能的思維，還是比較能夠尋找到脈絡的。因為，為什麼？惠能的思維，祂是以清淨為基礎的，清淨、無我、調伏、精進為基礎的，以禪宗的深層思維為基礎的。因此，惠能的思維，祂是處於一種宗教的情節所產生出來的，而且，把宗教情節進行〝粉碎〞和再整合，在這樣的情況下，產生了禪宗的獨特的〝思維〞，稱之為"頓悟"。金剛禪也有頓悟，但以自他兩力瑜珈為基礎。這就是我們所講的修持中陰。而修持中陰和藝術中陰有某些非常相像之處。

你如果修持，你沒有留意到在已經在修持中陰中受到了負能量的牽引和干擾，那麼，在這樣的情況下，修持對於你來說，不僅是沒有法喜，沒有為法而生，為法而成，為法而長，為法而結出一個神聖的聖果，不僅是達不到這個目的，而且就有可能在這個誤入歧途的修持中陰之中產生了種種的偏差。這就是我們來研究藝術中陰和修持中陰的一個目的。

但是，進入的精神欣賞和靈性欣賞，這裏頭我們就要非常的慎重。因為，如果和作家的現代藝術的藝術靈感相結合，但是，這個結合如果操作不當，也會引起不少事故的。

眾生都有身心的疾病，身心的疾病同樣可以用身心的高密度的靈感中陰加以治療。在靈感中陰加以治療的時候，這必須要有導師。如果沒有導師的話，就有可能被誤導。當被誤導的時候，就有可能會被負能量所誘.

可以這樣講，我們這個四大金剛、四大天王和以及包括我們將四大天王引申出的四大金剛，這裏頭都是傳統的古典的藝術。所以，傳統的古典的藝術是比較容易能夠懂的，容易理解。這一個雕塑，四大天王的雕塑以及我們的石獅子，祂所講述的古典藝術的故事，能夠從中找到規律性的東西，或者是找到宗教性的理念。

中國的圖畫，可以這樣講，中國的圖畫，歷代的名畫家大部分都是寫實的。但是，中國的國畫，由於它是用潑墨畫，是沒骨畫的風格，所以沒有骨頭的畫，不容易找到故事性。而這個故事性要靠欣賞畫作的人自己從作者畫這幅畫的意境中去尋找。這個時候的尋找，你才能夠真實地找得到他的精神所在、找得到他的靈性的元素所在。

祖國的國畫，我們  澳大利亞塔州中國佛教學院在南天極地大雷音寺文化展覽的時候，也將把祖國的國畫展示出來。這是我們珍貴的文化，我們要把這一些珍貴的歷代大師的畫作展示在西方人士的面前。雖然西方人士他們喜歡現代藝術，喜歡現代藝術的深刻、誇張、從無規律中找到規律的這一種別具一格的藝術形式。但是，我相信，西方藝術家也能夠從我們偉大祖國的許許多多千百年以來古代的名畫家所記錄下的古典藝術，那些不可多得的燦爛的文化中，吸取到許許多多有益的營養。

眾生都有身心的疾病，身心的疾病同樣可以用身心的高密度的靈感中陰加以治療。在靈感中陰加以治療的時候，這必須要有導師。如果沒有導師的話，就有可能被誤導。當被誤導的時候，就有可能會被負能量所誘。
我們現在講要增強正能量。增強正能量，這對於國家乃至全世界，是必需的，對於我們每一個人也是必需的，就是如同我們所講的，是休戚相關的。

薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天2016年4月2日星期六，第557次聖密龍講。
我們上次的聖密龍講就是以《Mercury》的一篇文章引出了我們宗下對中陰的研究、對中陰時空的研究，討論到了睡眠中陰。睡眠中陰是一個討論中陰的大課題。

在這個課題之前，我們首先要知道，我們在覺醒中陰之中，有哪一些比較特殊的中陰狀態。覺醒的中陰之中，其中一個重要的一個中陰就是靈感中陰。靈感中陰它就又派生出了很多的其他中陰，比如說是藝術中陰。
講到藝術，很多人對於現代的畫、現代的舞蹈、現代的雕塑，有的時候都不甚看得懂。

那麼，可以這樣講，我們這個四大金剛、四大天王和以及包括我們將四大天王引申出的四大金剛，這裏頭都是傳統的古典的藝術。所以，傳統的古典的藝術是比較容易能夠懂的，容易理解。這一個雕塑，四大天王的雕塑以及我們的石獅子，祂所講述的古典藝術的故事，能夠從中找到規律性的東西，或者是找到宗教性的理念。

但是，在現代藝術中，可能就不是很容易能夠找得到。為什麼？因為現代藝術的創作者他首先進入了一種現代藝術的藝術中陰。這種現代藝術的藝術中陰的創作者他揭示的是事物的更深層次的本質。