第484講聖密虹化人類和諧2015.7.19. 薄伽梵 師尊聖密龍講

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    第二十七代 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王曾經慈悲地聖示：
“菩薩以大悲憐憫有情眾生，故不住於涅槃。又以不入濟度有情，故而不住生死。因此，無住處涅槃是指菩薩之究竟涅槃而言，至高涅槃而言，祂從形式到內容就是虹化。因此，虹化和涅槃沒有絲毫的矛盾。”

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    因此，聖密宗的虹化法門、虹轉法門，祂體現了虹化者大智大悲大勇力、無所畏懼自解脫的至高境界，是生命最光輝、最精彩、最神聖的靈性歷程。祂是至高無上的，是圓滿究竟的。虹化的目的是為了救渡眾生，雖然起悲智二用，虹化體性恒寂、永恆寂滅。

聖密虹化 人類和諧

他認為，從聖密宗佛教超越界詮釋學意義上而言，佛梵持明密教僧團行持與 大聖 佛陀的“內事行”有著一脈相承的傳承關係。薄伽梵四眷屬的“內事行”，從超越界詮釋學意義上，可以將它的內涵詮釋為“遵循宇宙規律的大智本行；清淨無我的光明行；離垢晶瑩的百相萬行；殊勝圓滿的隱態聖行”。

這裡，他提到的“三個價值”：
第一個是文化價值，就是指“弘傳聖密宗佛教，對促進世界和平和人類和諧，具有巨大的文化價值”；
第二個就是指靈性價值，“對促進人類心靈環保與靈性救贖，具有巨大的靈性價值”；
第三個價值是科學價值，是“對促進人類認知自身和認識宇宙，具有巨大的科學價值”。

中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教（後文簡稱“聖密宗” ）以六宇宙金剛杵表法宇宙時空體系，認為隱態世界和顯態世界是不連續的靈性整體，物質世界和精神世界是不連續的靈性整體，形而上和形而下是一個不連續的靈性整體。

佛教在長達兩千五百多年的發展過程中，形成了上座部佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、無相密乘佛教。四乘聖教溯其本源，都是源自於 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海的親自創建。諸乘聖教都奉“涅槃”為修行者最終的成就目標。

“遵循宇宙規律的大智本行；清淨無我的光明行；離垢晶瑩的百相萬行；殊勝圓滿的隱態聖行”。

這個大智本行、大光明行、離垢晶瑩的百相萬行，以及殊勝圓滿的隱態聖行，這“四大行”實際上就是闡述了我們中國漢傳密教——聖密宗古梵密金剛禪佛教薄伽梵四眷屬的“內事行”。

所以，他從超越界的詮釋學意義上，歸納了這“四大行”。這“四大行”不僅僅是在《佛說內藏百寶經》裡有所體現，關鍵是我們的根本經典《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》里有充分的體現。

弘傳聖密宗佛教，對促進世界和平和人類和諧，具有巨大的文化價值；對促進人類心靈環保與靈性救贖，具有巨大的靈性價值；對促進人類認知自身和認識宇宙，具有巨大的科學價值。

薄伽梵四眷屬的“內事行”，從超越界詮釋學意義上，可以將它的內涵詮釋為“遵循宇宙規律的大智本行；清淨無我的光明行；離垢晶瑩的百相萬行；殊勝圓滿的隱態聖行”。

在當前，佛教世界大弘背景之下，聖密宗佛教公開解密了“內事行”，對人類探究佛教歷史的真實和宗教的真實，開啟了一個新的視窗。

薄伽梵四眷屬的“內事行”，從超越界詮釋學意義上，可以將它的內涵詮釋為“遵循宇宙規律的大智本行；清淨無我的光明行；離垢晶瑩的百相萬行；殊勝圓滿的隱態聖行”。

弘傳聖密宗佛教，對促進世界和平和人類和諧，具有巨大的文化價值；對促進人類心靈環保與靈性救贖，具有巨大的靈性價值；對促進人類認知自身和認識宇宙，具有巨大的科學價值。