霓虹山是塔州的一個坐標

我們的主要目標，是以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以及  佛祖的愛心，來弘揚我們的聖教，讓全塔州人、讓全澳洲人、讓世界人民受到益處。

弟子在有生之年每年都要到聖地霓虹山去朝聖，弟子要在霓虹山學習訓練舍壽大法，學習實踐霓虹大法、空行大法、不思議大法和涅槃大法（虹化大法），為以後的虹化準備好自己，為救度一切苦厄準備好自己。

實際上，每一部電影都有它的思想性，保留它的思想性，保留它的藝術性，保留它的歷史性，保留它的哲學性，這是非常重要、非常重要的。

霓虹山是塔州的一個坐標，霓虹山是宇宙中至高無上的靈性座標。

師父是霓虹山人，聖密宗的弘揚是以為霓虹山為中心，逐步向全世界展開，把  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧灑向人間，讓全塔州人、讓全澳洲人、讓世界人民都能夠分享到  佛祖的愛心，實實在在的受到益處。

2、佛祖的渡眾大戲是由 大聖 釋迦牟尼佛祖總導演，由佛佛佛同台共演的渡眾大戲。

3、佛祖極終善性的慈悲和智慧，不僅僅是救度大根器的眾生，佛祖還要救度最廣大的眾生。因此有八萬四千法門對應八萬四千根器的眾生。因此佛祖不可能只顯示一種的虹化形式。

虹化分為三級，〝極終善性虹化〞、〝般若智証虹化〞、〝悲心慈証虹化〞。每一層次都有三十六級。合適各種根性的修行者和修行的眾生，這是非常非常好的一個般若智慧。

無論是〝極終善性虹化〞、〝般若智証虹化〞、〝悲心慈証虹化〞，關鍵在於解脫，令最廣大的眾生解脫痛苦。只要靈性生命進入虹化階段，眾生即進入無所畏懼自解脫，從而進入輪迴狀態，獲得轉世再來，回到僧團的宇宙能力。

霓虹山是塔州的一個坐標

我們的主要目標，是以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以及  佛祖的愛心，來弘揚我們的聖教，讓全塔州人、讓全澳洲人、讓世界人民受到益處。

霓虹山是塔州的一個坐標

塔州，尤其是塔州的Mt Wellington，對我們來講，意義重大，因為我們認為祂是霓虹山。霓虹山的三道霓虹是指引我們留在塔州的一個坐標，我自命為“霓虹山人”。祂的象徵意義就是，我們教下、宗下的四部大法——霓虹大法、空行大法、不思議大法和涅槃大法（虹化大法）將在這裏展開大弘。

我們的主要目標，是以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以及  佛祖的愛心，來弘揚我們的聖教，讓全塔州人、讓全澳洲人、讓世界人民受到益處。

所以弟子在有生之年每年都要到聖地霓虹山去朝聖，弟子要在霓虹山學習訓練舍壽大法，學習實踐霓虹大法、空行大法、不思議大法和涅槃大法（虹化大法），為以後的虹化準備好自己，為救度一切苦厄準備好自己。

謝飛教授是中國第四代導演中具有代表性的中堅力量之一，也是中國最有成就和有國際影響的導演之一。 師父對謝飛教授所導演的益西卓瑪是從超越界的靈性層面進行解讀，  師父關注的是從電影中所傳導出來的文化內涵、精神價值和靈性價值。