第428講優曇婆羅虛空成就2015.01.04.薄伽梵師尊聖密龍講

〝信得、智及、曇路、季棣〞四個名字擺在一起，只要稍有佛教知識的人，一看就能夠明白這裡頭具有佛教的含意。如果有佛教悟性的人，理解的將會更深一些。由是，我們更不難理解要將後面兩個法名刪去而製造一篇新的誣衊文章的用意何在。

這兩個名字的消失是由於某些別有用心的人把這份已經被否決了的《判決書》，再加以編輯、編撰，根據他們的慾望編輯的。所謂〝判決書〞1100左右的字，現在編輯以後只剩下1000個字左右。那些別有用心的人感覺到這些文字存在妨礙了他們的險毒用心，因此就把這些文字刪去。

我們把在《判決書》出現的曾用名曇路加以解密，曇路，這一個曇字就是我們日常所講的曇花一現的曇，這個曇實際上是一個〝優曇婆羅花〞的簡寫和縮寫， 在一般的佛經上能夠從《大藏經》中以及臧外的經典中查到的，至少有十幾部經提到〝優曇婆羅花〞，在十幾部經中又是有各種各樣的異譯名。〝優曇婆羅花〞有的 就稱為〝優曇缽羅花〞、有的稱為〝優曇波羅花〞、有的稱為〝優曇跋羅花〞、有的稱為〝優曇婆邏花〞、有的又稱為〝烏曇婆羅花〞。為什麼有那麼多的不同呢？ 因為在梵文和巴利文中都有出現，梵文和巴利文的讀音稍微有些許差別，不同的譯經高僧，相互之間在音譯漢語使用上，就有了差別。因此就發生了〝優曇缽羅〞、〝優曇波羅〞、〝優曇跋羅〞、〝優曇婆邏〞、〝烏曇婆羅〞等等的區別。還有，有〝烏曇蘿〞或者是〝優曇缽〞，更有簡稱的〝優曇〞、〝烏曇〞。

在印度的佛教傳進中國之後，因為中國文化崇尚簡單明瞭，因此把這個〝優曇婆羅花〞更簡稱為〝曇〞。

因為〝優曇婆羅花〞在古印度形容大聖 釋迦牟尼佛祖出世，是娑婆世界上難得又難得的事情。而中國文化吸收了印度文化以後，就是把 〝優曇婆羅花〞形容到仙人掌科的曇花上。

但是這〝曇花一現〞的曇花跟〝優曇婆羅花〞是完全不同的兩種植物。

《聖祖經》裏所講那個〝庵摩羅樹園〞，庵摩羅樹是特別高大的樹，那個高大的樹可以把人和房屋、精舍都能夠很好地隱蔽起來。但是這六種樹裏頭，除庵摩羅樹之外這個優曇婆羅樹也是指六大樹之一，但是優曇婆羅樹祂有一個 特性，祂的特性不容易看到祂所開的花，當這個樹結果的時候才知道祂的花已經開過，哪來的這個果子呢？祂是屬於類似象〝無花果樹〞這樣類別的一種樹。

〝曇〞在中國字來說，由兩個字所組成，上面〝日〞，大日如來的〝日〞，日下面是〝雲〞字。大日的〝日〞意義非常明確，就是〝大日如來、光明遍照、虛空成就、即身成佛〞——大聖 釋迦牟尼佛祖天上的法性身，這個〝曇〞就具有這樣神聖的含義。

但是下面那個〝雲〞就代表了〝虛空藏的成就〞，而虛空藏又表法〝隱態世界和顯態世界〞結合在一起的雲中虛空成就、虛空藏的成就--虛空藏又表法〝世出世法〞的成就；在這裏〝雲〞字有代表著〝第一義諦和世俗諦〞、〝現實的和超現實的諸法空性〞的成就。由此四個法性名相之中，我們可以覺悟到　聖宗和三位親教師對信得懷有多大的期待和希望。

〝曇路〞行者，通過如法修行，離垢晶瑩，明空自鑑，此期生命結束時證得虹化，虹化後證得聖密轉世的聖果，轉世回來僧團之中。但是怎樣能夠證得虹化和轉世的聖果，這個就是之前所說到的，清淨無我調伏精進，教相事相戒相圓相，八相圓滿。

曇路，這一個曇字就是我們日常所講的曇花一現的曇，這個曇實際上是一個〝優曇婆羅花〞的簡寫和縮寫

曇花是非常潔白、非常美麗、香氣非常濃鬱的這樣一種花，但是這〝曇花一現〞的曇花跟〝優曇婆羅花〞是完全不同的兩種植物。

《聖祖經》裏所講那個〝庵摩羅樹園〞，庵摩羅樹是特別高大的樹，那個高大的樹可以把人和房屋、精舍都能夠很好地隱蔽起來。但是這六種樹裏頭，除庵摩羅樹之外這個優曇婆羅樹也是指六大樹之一，但是優曇婆羅樹祂有一個 特性，祂的特性不容易看到祂所開的花，當這個樹結果的時候才知道祂的花已經開過，哪來的這個果子呢？祂是屬於類似象〝無花果樹〞這樣類別的一種樹。

〝曇〞在中國字來說，由兩個字所組成，上面〝日〞，大日如來的〝日〞，日下面是〝雲〞字。大日的〝日〞意義非常明確，就是〝大日如來、光明遍照、虛空成就、即身成佛〞——大聖 釋迦牟尼佛祖天上的法性身，這個〝曇〞就具有這樣神聖的含義。

但是下面那個〝雲〞就代表了〝虛空藏的成就〞，而虛空藏又表法〝隱態世界和顯態世界〞結合在一起的雲中虛空成就、虛空藏的成就--虛空藏又表法〝世出世法〞的成就；在這裏〝雲〞字有代表著〝第一義諦和世俗諦〞、〝現實的和超現實的諸法空性〞的成就。由此四個法性名相之中，我們可以覺悟到　聖宗和三位親教師對信得懷有多大的期待和希望。

因此 〝曇路〞的〝曇〞含義是非常的莊嚴、神聖、豐富，這個〝路〞這裏頭又表示著〝經典的成就〞，表示著〝傳承的成就〞，表示著〝教相、事相、戒相、圓相四相的成就〞，因此〝曇路〞這個法名非常地重要。

〝曇路〞行者，通過如法修行，離垢晶瑩，明空自鑑，此期生命結束時證得虹化，虹化後證得聖密轉世的聖果，轉世回來僧團之中。但是怎樣能夠證得虹化和轉世的聖果，這個就是之前所說到的，清淨無我調伏精進，教相事相戒相圓相，八相圓滿。