2013.06.29宇宙全息靈性宇宙電臺269 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 華語廣播

宇宙中的一切現象，都是宇宙最根本本源、宇宙最根本源動力的延伸，這一個源動力的皮毛被科學家觀察到，可是，科學家的實驗可說是已經到了物理性宇宙的最高限度。進一步探索宇宙最根本的源動力，揭露物理性宇宙、我們人所看到的這一個巨大的全息照片背後的真正宇宙，依靠科學的儀器、先進的科技，或許將會是極為困難、將近無可能之事。

超越這一巨大的全息照片，正是進入宇宙最根本的源動力的境界，踏入隱態世界、形而上世界，即是進入真實的宇宙——靈性之宇宙。如上所述，這並非是顯學研究的範圍，這是密學，尤其是中國漢傳密學、聖密宗古梵密的研究領域。

宇宙之靈性

一個完整的宇宙，簡單而言，是由物理性的宇宙，以及靈性之宇宙所組成的。物理性的宇宙就是我們人六識所能夠察覺得到的現實世界，被各種各樣的物理定律所規範的。而當超出物理定律的規範時，也即是打破了、超越了物理性的限制時，那就進入了另一個世界。

在物理學而言，超出物理定理的標準之一，即是超越光速。

此時此刻，人則離開了顯態的世界，而進入了隱態的世界。顯態世界就是顯學所研究的範疇，無論多高深的數學、物理學、化學、天文學等種種不同方面的高等科學，無不僅僅是顯學的一部份。佛教話語境稱之為〝世間法〞之知識。即使目前現代革命性的量子力學，充其量，也只能夠達到研究顯態世界與隱態世界接軌之最邊緣。Aspect等物理學家的研究與發現，愛因斯坦提出之〝超距之鬼魅作用〞等等堅實地說明這一點。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊在電台廣播之聖密龍講教授中提出，密學是研究隱態世界的學問。隱態世界的學問即是探討宇宙之靈性，以及靈性之宇宙。而這正是佛梵持明密教，　薄伽梵古梵密，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教、中國漢傳密學研究院所專門研究的範圍。

宇宙之靈性，以宗下話語境論之，即是肇源法性　阿絲律耶。肇源法性　阿絲律耶遍佈、貫穿整個宇宙，無論是物理性的宇宙，或是靈性的宇宙的一切事物。肇源法性　阿絲律耶是宇宙萬物之最根本本源。究竟而言，宇宙一切都是肇源法性　阿絲律耶的延伸。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖密龍講聖示之〝炁量子〞，無不是把聖密宗古梵密之傳統話語境界以現代科學語言詮釋。〝量子〞是某一事物的最小一單位。〝炁量子〞把肇源法性　阿絲律耶，以及肇源法性　阿絲律耶之宇宙靈性生命力物理化、科學化、現代化。

可是，宇宙之靈性，靈性之宇宙，不能以人六識之認知能力所理解得到。正如著名物理學家Werner Heisenberg（維爾納•海森堡）提出之〝測不準原理〞（又稱〝海森堡不確定性原理〞）[12]，若能夠預測到亞原子的一種性質，則不能夠同時預測到它另一些性質，而越是準確地測量它某一個性質，越是不準確地測量另一些性質。物理學家對量子層面的事件的描繪，正與佛家論述〝法性〞之〝說是一物即不中〞之理相彷彿。

正因為如此，顯學只能夠研究宇宙靈性的某一些〝影子〞，卻通達不了其本體。

人與宇宙是一個不連續的整體

薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖密龍講聖示：
「人與宇宙是一個不連續的整體、
人與人是一個不連續的整體、
人與動物是一個不連續的整體…」[13]


　薄伽梵　智及維摩詰　師尊此句聖言量，文字簡單，但聖義深廣。

這是聖密宗古梵密，四乘哲學佛教之Tantrayana聖密乘之核心理念之一。從而，能引伸宇宙靈性和諧，宇宙靈性和平，宇宙靈性大愛，宇宙靈性道德等Tantrayana的聖義[14]。人與宇宙是一個不連續的整體，其實，是描繪了宇宙萬物之互動關係，祂背後的聖密義形容了宇宙萬物與宇宙真相、宇宙本體的關係。

正如物理學家所發現的，具有量子關聯的粒子，雖然以人六識所觀察得到，是兩個獨立的個體，但如上文所述，這是人六識創造之幻象，人六識所投影出之全息照片。人要超越六識方能真正理解、證實這一個宇宙的真相。