人和宇宙是一個不聯續的整體

師父聖密龍講聖示：

我們聖教把人世間的知識分為兩種：

一種就叫〝世間的知識″，一種就是叫〝出世間的知識″。

眾所知識″、〝大智本行″。如果以宗下的語言來講，人類的、人的出世間知識的認識成果，來自於宗教社會的、宗教實踐的宗教過程； 來自於宗教經驗的宇宙知識的古話，以現代科學詮解，共同體認〝三法印″原則的〝中觀″、〝唯識″、〝如來藏″的學說。揭示世界是由〝顯態世界″與〝隱態世界″共同所組成的，並且彼此交織呼應，表裡結合、內外結合、八方十六方結合；一個個體的生命只有獲得了靈性的啟蒙與昇華，才能最終融和於宇宙的真理。

聖祖經中的眾所知識大智本行就是指佛梵持明僧團中的密教行者。而在這裡的密教行者在古天竺的時候有一個特定的概念，密教行者就稱為持明行者。

佛梵持明眾所知識

薄伽梵 師尊在2月23日的聖密龍講聖示：

“薄伽梵 至極 Vimalakirti初聖祖，他被尊稱為人持明，也就是說人間的持明，那麼再由人間的持明傳授無量的眾生，無量的眾生結合起來、集中起來就變成持明僧團。眾所知識這裡實際上就是指持明僧團。”

一個個體的生命只有獲得了靈性的啟蒙與昇華，才能最終融和於宇宙的真理。

我們聖密行者修行就是要清除這兩個方面的污染的東西：

  一個方面，就是〝阿賴耶識″染分的；

另一個方面，就是第七識〝末那識″的染分。

當〝阿賴耶識″的染分被淨化了以後，那麼〝阿賴耶識″淨分就出現了。〝阿賴耶識″的淨分出現，慢慢地就會引入第九識〝庵摩羅識″。

〝庵摩羅識″就是〝超淨識″，〝超淨識″只有佛才有的。聖密行者修行獲得〝超淨識″，進一步修行，就在逐級地遞升，提升到甚至到第十三識（第十三層識）。

聖宗　薄伽梵　至極Vimalakirti　淨悟老法王曾經開示：

“到達這〝不二法門″的融會貫通之中，那麼，就是進入到〝無分別″的境界。”

這一個〝無分別″的境界，就是無分別的宇宙知識。

“薄伽梵 至極 Vimalakirti初聖祖，他被尊稱為人持明，也就是說人間的持明，那麼再由人間的持明傳授無量的眾生，無量的眾生結合起來、集中起來就變成持明僧團。眾所知識這裡實際上就是指持明僧團。”

“那麼眾所知識，這裡的眾所知識實際上就已經隱含著這六大持明，以及包括六大持明之中的，六大時空之中的無量無數的眾生。”

弟子理解佛梵持明僧團是離車族人，這一個大家族姓“所”。離車族的大家長就是人持明 薄伽梵 至極Vimalakirti聖初祖，亦是妙喜國的金粟如來。在《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》之中，把人持明尊奉為長者，現代語翻譯就是長老，人持明是佛梵持明古天竺時期的第一位的長老。

聖祖經中的眾所知識大智本行就是指佛梵持明僧團中的密教行者。而在這裡的密教行者在古天竺的時候有一個特定的概念，密教行者就稱為持明行者。

“僧團內的佛梵持明的密教行者，都是號令整齊劃一，由〝教相、事相、戒相、圓相〞所統領、由〝清淨、無我、調伏、精進〞所紀律、由神聖的戒律規範自己的行動。”

弟子相信自己只要按照 師父指引的方向努力地修持、努力地學習，弟子一定能夠象佛梵持明眾所知識那樣以清淨、無我、調伏、精進的修行原則，不染著社會上的、世間法的種種的污染。

〝世間知識″是用人的前六識〝眼、耳、鼻、舌、身、意″識別萬物實體的狀態與性質的〝是″與〝不是″來定義的。

而人的〝出世間知識″，人的出世間知識從哪裡來？就是從人的第七識〝末那識″。

弟子學習 師父解密的聖祖經，佛梵持明的眾所知識們都經歷過各種各樣的宗教過程的訓練。

他們在最初入道之道途中對聖教對聖法也有過疑惑，“祂們主要是站在聖教的立場上想：佛梵持明僧團究竟是不是　佛祖所任命的‘眾所知識’？究竟是不是　佛祖所指賜名的‘薄伽梵’？”

他們經歷了從生懷疑心，一直到證宇宙真實這樣的〝宗教過程〞。

他們在弘法的過程中也遇到過各種各樣的讚揚或者誹謗。

他們在修行的道途上、在學法的道途上、在弘揚聖教的道途上，都遇到過許多魔障的挑釁。但是他們都渡過了各種各樣的魔難。積累了巨大的靈性功德，沒有一個因為渡不過魔障，墮落到魔說、魔道，墮落到幻想中去、幻境中去、墮落到幻覺中去。他們在 大聖 釋迦牟尼佛祖的加持和護持之下，在 薄伽梵 至極 Vimalakirti聖初祖的加持和護持之下，在諸天諸佛的加持護持之下，他們受持諸陀羅尼，戰勝諸多魔障的挑釁，皆悉通達了〝佛梵持明〞的諸〝持明〞，有大威力，有大神通，得無礙辯，得諸禪定，得無生忍，具足五通，最終成就的聖果，

〝眾所知識″、〝大智本行″。如果以宗下的語言來講，人類的、人的出世間知識的認識成果

當弟子聆聽 師父此次的聖密龍講解密聖祖經中眾所知識們所經歷的宗教過程，弟子非常的感慨，非常的觸動，非常的震撼，弟子感受到 師父聖密龍講聖示所散發出的巨大的加持力，頓時提升了弟子戰勝魔障的信心力。

弟子認識到佛梵持明的眾所知識：有這樣的──從生懷疑心，一直到證宇宙真實，這裡有〝宗教過程〞。

“所言真實。無有虛妄。離諸譽譭。”這樣的三句話、十二個字裡頭，包含著所有的〝眾所知識〞的宗教過程所必經的道途。