2012.08.12 佛教宇宙觀 色界無色界薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

　生命、生命的延續，由生命虹化而變幻得燦爛艷麗；

　生命的延續，隨著轉世的發生，而生命變得歡喜自在而神聖莊嚴。

所以這兩種功能態是屬於〝靈性功能態〞。

生命的延續，由生命虹化而變幻得燦爛艷麗；

　生命的延續，隨著轉世的發生，而生命變得歡喜自在而神聖莊嚴。

所以這兩種功能態是屬於〝靈性功能態〞。

大聖寶　阿達爾嘛佛　金剛道儂長老。

　她接到了法身心語。

　她在車站裡，等待長途車，車上下來的最後一人就是我。

　她提了小雨傘，奔過來，她說：

　“　師父你受苦了。”

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    我說：

　“講的就是佛教的宇宙觀，講無量劫來宇宙是如何形成的；在宏觀世界和微觀世界中，顯態世界和隱態世界中，色界和無色界中，宇宙中發生了什麼事，諸天諸佛是如何下降到人間來幫助眾生的。”

　講到：

　“《大毗盧遮那成佛神變加持經》。

　大毗盧遮那就是太陽，成佛就是中國漢傳密宗的一個基本的理念，這基本理念就是講要現世可成佛，即身可成佛。“

　“神變，所謂的神變：就是神通變化，就是開展人體科學基礎研究的人體科學、生命科學、特異功能。

　佛，個個有六通，救渡眾生要有方便，方便就是神變，神變就是方便。有神通就是有方便。

　各種各樣的神變的因緣，如何發生、如何開始、如何發展、如何結果，都在這裡寫得清清楚楚。”

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   從此在全中國範圍內，展開了一場轟轟烈烈的特異功能人體科學的研究。

　研究的範圍包括：

－運用特異功能預測重大的自然災害；

－研究特異功能對於人體，或者是老年病、多發病、慢性病的康復治療和保健；

－研究人體特異功能治療人體所使用的種種手段；

　同時，還進行了野外的探測地下礦藏，以及古代文物的測試，都取得了全面的進展。

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   同時：

－研究創造意識生物工程、意識材料工程；

－研究特異能量傳感器；

（這就類似於我們的法身心語，進行定量、定性、多向度、多向位、多角度、多視域的研究）

　大量的一系列的新發現和進展，告訴人們：

　氣功中醫理論，和人體科學、人體特異功能，蘊釀著人體科學最根本的原理。

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   錢老當時甚至還說了一句：

“李老奶奶的捨壽：

無我的捨壽、

清凈的捨壽、

調伏的捨壽，

精進的捨壽。

　離開宗教意義，〝無我、清凈、調伏、精進〞這不正是我們要培養無產階級戰士的一個基本要求嗎？

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   但是對於李老奶奶的虹化，我是應該向我全世界的弟子們介紹清楚，讓大家懂得聖密捨壽，這個捨壽而虹化，虹化而轉世，以及聖密家庭，這一系列的聖密宗的理論，是如何進行教相、事相、戒相、圓相的。

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   由於我提前回杭，所以在浙江省杭州市武林門的長途汽車站裡，只有一個人來迎接我；這一個人，不是別人，正是：

　大聖寶　阿達爾嘛佛　金剛道儂長老。

　她接到了法身心語。

　她在車站裡，等待長途車，車上下來的最後一人就是我。

　她提了小雨傘，奔過來，她說：

　“　師父你受苦了。”

　我說：

　“很好，成就閉關〝畢業〞了，這是為眾生，這是捨壽，沒有什麼受苦或者不受苦的問題。”

　我們兩個，一老一少，我倆的年齡，差二十歲左右。就是好像母親領著孩子回家了。

　我跟她說：“我一回來，在杭州，不會呆很長。”

生命、

生命的延續，由生命虹化而變幻得燦爛艷麗；

生命的延續，隨著轉世的發生，而生命變得歡喜自在而神聖莊嚴。

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從此在全中國範圍內，展開了一場轟轟烈烈的特異功能人體科學的研究。

－研究創造意識生物工程、意識材料工程；

－研究特異能量傳感器；

（這就類似於我們的法身心語，進行定量、定性、多向度、多向位、多角度、多視域的研究）

生命、

生命的延續，由生命虹化而變幻得燦爛艷麗；

生命的延續，隨著轉世的發生，而生命變得歡喜自在而神聖莊嚴。

因為後面兩種功能態，一種是〝虹化功能態〞，另一種是〝轉世功能態〞，這兩種功能態都是在當時社會還沒有被認識，因為這都是人身生物體已停止運作，但是他的靈性〝身體〞開始大大的無色界之〝囂長〞、於隱態世界大大的發展時，所舉行的轟轟烈烈的、神聖莊嚴的生命延續。