2012.06.10 業感緣起 佛教一味.薄伽梵智及維摩詰師尊聖密龍講聖示

什麼是　佛祖的西來意？　法舟禪師跟祂講了，〝身心內外全放下
〞。你放不下呢，就是下乘的禪法；全放下、沒有分別呢，你就是上乘的禪法。

　法舟禪師又突然講：“你一定要明心見性，你才是上乘禪法。”

雲谷禪師聽聞此言，突然開悟。

有一天，在吃飯的時候，手上捧著一個碗，一隻手碗、一隻手筷子，當筷子掉在地上、碗也打翻在地，祂還沒有自覺，祂還在那裡修，祂進入了高深的定中境界。

所以　老禪師在法身心語的時候祂說：“虹化其實古代就有，不一定是學密宗的有，顯宗的也有。”不過，祂說：“修密宗的多一點。”像　雲谷禪師，祂就是外顯內密的；只有當祂虹化的時候大家才認識祂的〝靈性功德〞。

老禪師祂曾經講過：“虹化不一定是一般所謂的看見光、身體縮小，不一定如此。身體不縮小也可以虹化。”

當　老禪師圓寂消息傳來，我們趕到千佛山；趕到千佛山，離開我們南天極地大雷音寺的當天下午，太陽非常特別，就是出現了非常巨大的日光霓虹。

更令人驚喜的是，出現〝月光霓虹〞的同時又出現了〝南極光〞。這次殊勝南極光非常之大、非常之亮。

老禪師虹化的特殊天象。這一殊勝莊麗的天象，就是我們剛才討論的〝業感輪迴〞---大成就者於隱態世界宇宙能量之顯現、宇宙時空中靈性相度的改變、時空相度的改變。

〝業感緣起〞學說基礎於佛法最原始的〝緣起學〞；而〝緣起學〞又基礎於〝緣起觀〞。

人的身體由兩大部份組成。第一部份，主導部份；主導的部份是〝精神體〞，精神體作為生命個體的核心是靈性實體，是獨立存在的。另外一部份就是附屬部份，也就是說人肉體的生命體。肉體的生命體是靈性實體的輔助部份。

老禪師虹化的特殊天象。這一殊勝莊麗的天象，就是我們剛才討論的〝業感輪迴〞---大成就者於隱態世界宇宙能量之顯現、宇宙時空中靈性相度的改變、時空相度的改變。

人好像一個電影機，放出來的電影是他的〝靈體〞，而這部電影機的機器好像人的〝肉體〞。如果說在電影機裡頭沒有這個主導部份，電影機只不過是一部機器而已，沒有任何精彩紛呈的故事表演出來。當這部電影機能夠放出電影來的時候，放出來的不是這部電影機的本身，而是光──光原子所構成的那一部份內容。

人的主導部份就是靈性的〝炁量子〞，當靈性的炁量子離開這個肉體的時候，肉體的這部份已經失去存在的意義。我們所謂的時空轉移，實際上也就是靈性個體，這個才是生命真正價值所在的〝個體〞。

這個生命價值的個體，根據每一位行者本人的修行、修為，靈性功德的積累，當離開肉體的生命個體這個附屬部份的時候，靈性的生命個體將會出現許多偉大的宇宙現象：日光霓虹、月光霓虹以及包括極光、南極光，都是可以由靈性生命體非常生動地、耀眼地讓千萬人都親身目睹並且瑜伽、感受到無比莊麗和神聖。

我們所講的〝業感緣起〞，這裡頭帶有巨大的生命源動力。這個生命源動力非常之巨大，祂的能量可以幅射，以及影響到全世界的人、影響到全世界的生命個體。