任何時候都不可謗佛、不可謗聖者

弟子牢記師父的教導時時刻刻以“內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果”警示自己，平時、要小心謹慎，決對不可以謗佛、不可以謗聖者。

薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊聖示：“我們感覺，我們肩負著這一歷史使命，就是‘靈性的救贖、心靈的環保’。如果不抓緊‘心靈環保’，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們覺得我們宣傳塔州佛教文化公園這是非常有必要的。”

“建設佛教文化公園，我們肩負著這一個歷史使命，尤其是作為我們繼承了 聖宗對我們聖密龍講綬紀，我們一定要達到這個綬紀、完成‘靈性的救贖、心靈的環保’這一個歷史使命。目前整個宇宙的大時輪已經到了一個比較危險的關頭。如果全人類、如果我們佛教徒不抓緊心靈環保，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們宣傳塔州佛教文化公園，看來現在是非常必要的；是當務之急，是塔州人民之急，也是澳洲人民之急，也是全世界人民之急。”

薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊聖示：“我們感覺，我們肩負著這一歷史使命，就是‘靈性的救贖、心靈的環保’。如果不抓緊‘心靈環保’，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們覺得我們宣傳塔州佛教文化公園這是非常有必要的。”

“建設佛教文化公園，我們肩負著這一個歷史使命，尤其是作為我們繼承了 聖宗對我們聖密龍講綬紀，我們一定要達到這個綬紀、完成‘靈性的救贖、心靈的環保’這一個歷史使命。目前整個宇宙的大時輪已經到了一個比較危險的關頭。如果全人類、如果我們佛教徒不抓緊心靈環保，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們宣傳塔州佛教文化公園，看來現在是非常必要的；是當務之急，是塔州人民之急，也是澳洲人民之急，也是全世界人民之急。”

師尊曾經聖示，在南天極地大雷音寺有一個大的龍穴。在這裏建造塔州佛教文化公園將對澳洲乃至全世界有著極大的加持。

    薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊聖示：“我們感覺，我們肩負著這一歷史使命，就是‘靈性的救贖、心靈的環保’。

如果不抓緊‘心靈環保’，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們覺得我們宣傳塔州佛教文化公園這是非常有必要的。”

師尊曾經聖示，在南天極地大雷音寺有一個大的龍穴。在這裏建造塔州佛教文化公園將對澳洲乃至全世界有著極大的加持。

“我們相信，塔州佛教文化公園建築在南天極地大雷音寺與宇宙溝通的巨大的時空通道上。這一時空通道就好像人體上的一個穴位。人體穴位，從這個穴位中反映了人體生理、心理的健康狀態，反映了人體如果根據這一個穴位、把握好這裏的‘氣血流暢’，用針灸的手段、或者用其他刺激穴位的手段可以達到治療疾病的目的。而治療地球也需要把握這‘穴位’，那就是‘超越界’的時空通道。南天極地大雷音寺能夠起到這個作用。”

“塔州佛教文化公園建築在‘南天極地大雷音寺’這個時空通道上。而這個巨大的時空通道與宇宙溝通，正是我們要修理地球，調整整個宇宙、瑜伽宇宙的重要的‘瑜伽點’。

聖密儀軌作為重要的工具，作為一個重要的設施，那麼佛教文化公園就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教儀規的重要曼荼羅為‘針’。有了這個曼荼羅，把佛祖的能量，把佛祖的光、把靈性的光覆蓋全人類、覆蓋全地球、覆蓋整個宇宙。”

這就是好像針灸的針刺激人的穴位、為人治病一樣。而我們所講的修理地球呢，就好比之於人在打針灸，進行輕、重、緩、急的各種刺激。

那我們拿什麼東西修理地球呢？拿什麼樣的一個‘針’能夠刺激地球？就是我們經常所講的、我們所使用的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的‘密教儀規’。因為我們密宗的的宗教儀規，祂的每一個步驟都是跟人類、宇宙休戚相關的，而不是‘為儀規而儀規’，不是做給人家看的，而是在做儀規的的時候，跟宇宙的能量作實際的溝通和交

流。

、“人和宇宙是一個不連續的整體”，“人和動物也是一個不連續的整體”，“人和動物是一個不連續的整體關係”，這跟“人和宇宙是不連續的整體關係”相互之間是一致的，這是我們應該明確的法理。

聖密儀軌作為重要的工具，作為一個重要的設施，那麼佛教文化公園就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教儀規的重要曼荼羅為‘針’。有了這個曼荼羅，把佛祖的能量，把佛祖的光、把靈性的光覆蓋全人類、覆蓋全地球、覆蓋整個宇宙。”

所以，我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毗盧遮那大日的佛光，發出毗盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。從而，與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量、達到治療地球的目的，達到瑜伽宇宙的目的。

弟子牢記師父的教導時時刻刻以“內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果”警示自己，平時、要小心謹慎，決對不可以謗佛、不可以謗聖者。

佛教徒的歷史使命是：“要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點，就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體，相互瑜伽，免除災難。”

我們聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老肩負的歷史生命：師父聖示“我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毗盧遮那大日的佛光，發出毗盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。從而，與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量，達到治療地球的目的，達到瑜伽宇宙的目的。

維摩聖祖聖示：“眾生病故我病”。從這個聖示可以聽出，不是聖者自己有病，而是為了救度眾生，即不是“裝病”，也不是“沒有病”而是為眾生承擔業報“眾生病故我病”。“病”而演繹的度眾大戲。

佛祖和維摩詰聖祖“稱病”都是為了救度眾生而演繹的度眾大戲。這是佛祖和維摩詰聖祖，佛佛共證、佛佛共鑒、佛佛共弘、佛佛共化的度眾大戲。