薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊為WBSY 靈性導師

1989年4月16日  薄伽梵師尊跨國羅湖橋到今天，這二十年來 薄伽梵 師尊經過艱苦卓絕的弘道行持，一次次的帶領聖密宗的長老、上師們參與當代世界哲學對話的宗教活動和學術活動，參與對話的過程同時也向全世界的教界、學界展示了 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊教證雙圓、權實相融、離垢晶瑩、明空自鑒、逮諸總持、遊戲聖通的佛人格，也顯示了聖密宗金剛禪佛教妙高峰頂的教相、事相、戒相和圓相。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊不僅是聖密宗偉大的大師，也是所有佛教流派的偉大的大師，是WBSY上座部佛教、大乘佛教，金剛乘佛教各教派的靈性領袖們共同推舉出的他們共同的靈性導師。

弟子學習WBSY的秘書長The Most Venerable Annuruda Thero的發言，感到阿奴如來秘書長的全篇發言，體現了對 薄伽梵 師尊的無比的尊重、無比的恭敬、無比的虔誠、無比的敬仰和無比的信賴，字裏行間都充滿了大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，充滿了清淨、無我、調伏、精進。充滿靈性慈悲、靈性和平、靈性和諧和靈性大愛。他發自內心的讚歎 薄伽梵 智及維摩詰 師尊不僅是聖密宗偉大的大師，也是所有佛教流派的偉大的大師，是WBSY上座部佛教、大乘佛教，金剛乘佛教各教派的靈性領袖們共同推舉出的他們共同的靈性導師。從而確立了   薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊為WBSY 靈性導師的地位

1989年4月16日  薄伽梵師尊跨國羅湖橋到今天，這二十年來 薄伽梵 師尊經過艱苦卓絕的弘道行持，一次次的帶領聖密宗的長老、上師們參與當代世界哲學對話的宗教活動和學術活動，參與對話的過程同時也向全世界的教界、學界展示了 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊教證雙圓、權實相融、離垢晶瑩、明空自鑒、逮諸總持、遊戲聖通的佛人格，也顯示了聖密宗金剛禪佛教妙高峰頂的教相、事相、戒相和圓相。

弟子感到阿奴如來秘書長對 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的恭敬和信賴，也感受到阿奴如來秘書長對所有聖密弟子的期望，弟子作為聖密行者中的一員，首先要樹立聖緣慈悲心和聖密菩提心，明確修行的目標是為了度一切苦厄，弟子要牢記

薄伽梵 智及維摩詰 師尊 的聖示： 就哲學佛教而言形成為上座部佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、Tantrayana佛教等四大精神靈性傳統。然而，所要說明的是，諸法平等、無有高下，佛教Tantrayana係佛教Vajrayana自身發展的高級形態，在法性意義上而論，宇宙自有〝超越界〞[02]的存在。

確立了   薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊為WBSY 靈性導師的地位，弟子非常的自豪，非常的讚歎，非常的法喜，同時也深刻地感受到：聖密宗以祂百折不撓，慈悲忍辱，智慧般若的佛家聖密宗的超越界靈性品質［11］，柔軟而頑強的生存藝術，經過十數世紀艱苦卓絕的弘道行持，時輪進達超越界新紀千禧［12］，終於屹立於世界學術之林。

薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊為WBSY 靈性導師

1989年4月16日，   薄伽梵智及維摩詰  師尊遵循聖祖們的預言聖示，離開祖國大陸，依照聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王二十世紀初的登封綬紀的語言安排，展開中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教世界大弘。

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    1989年4月16日，   薄伽梵智及維摩詰  師尊遵循聖祖們的預言聖示，離開祖國大陸，依照聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王二十世紀初的登封綬紀的語言安排，展開中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教世界大弘。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊是我們偉大的領袖。

1989年4月16日，   薄伽梵智及維摩詰  師尊遵循聖祖們的預言聖示，離開祖國大陸，依照聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王二十世紀初的登封綬紀的語言安排，展開中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教世界大弘。

1989年4月16日，   薄伽梵智及維摩詰  師尊遵循聖祖們的預言聖示，離開祖國大陸，依照聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王二十世紀初的登封綬紀的語言安排，展開中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教世界大弘。

2006年12月2日——12月8日，  薄伽梵 智及維摩詰師尊應邀赴斯裏蘭卡出席第三屆世界佛教青年僧伽大會，斯裏蘭卡總統閣下於12月4日在總統府為  薄伽梵智及維摩詰   師尊頒發水晶座《世界弘法獎》。

薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊為WBSY 靈性導師