融化在自己的修持實踐

聖宗　薄伽梵神聖詮釋、綬紀：故而，具有這四種智慧，即可達到成佛的極果。

師父聖示：五性各別。這個〝五性各別〞就是指眾生；認為眾生具有聲聞、緣覺、菩薩、不定、無性等五種，種種的性差別。

師父6月26日聖密龍講聖示，  師父聖示有的人對苦、樂沒有感覺（大意），

大聖寶  淨悟老法王常常教導我們：“如果有人執著於此輪回中的束縛，執著於此期生命的快樂，包括人或天人的期待，這就是輪回道上的自顯現。”

經典記載：複觀眾生顛倒，如病熱狂，以苦為樂，不知出離。

如果，大家都能夠在第一時間把  師父的聖密龍講聖示一個字一個字的記錄下來，一邊聆聽  師父的聖示，一邊看著自己的記錄，你就可以回答這些問題了

看到一些老學員怎麼樣刻苦努力的學法，他們在第一時間把  師父的聖示記錄下來，馬上報告  師父，不管是什麼時間，就是記錄整理到晚上1點、2點、3點都不睡覺，一定要把  師父的聖示記錄完整之後，報告  師父之後，再去休息。

對世間法的事情是如何定義，關鍵還是自己的發心，如果自己認為是世間法的事，那就是世間法的事，如果是體會到這是一個弘法度生的機會，那麼可能自己原來認為是世間法的事，就是一件在執行聖務，當然需要報告   師父，可能從表相上看是在做世間法的事，說世間法的話，但也許本質是不同的，包括做飯，可能本身也是修持，

聖宗　薄伽梵神聖詮釋、綬紀，這一個成所作智利樂諸有情，故能於十方以身、口、意三業為眾生行善，成為本願力所應作的成佛之事。

弟子個人體會，對世間法的事情是如何定義，關鍵還是自己的發心，如果自己認為是世間法的事，那就是世間法的事，如果是體會到這是一個弘法度生的機會，那麼可能自己原來認為是世間法的事，就是一件在執行聖務，當然需要報告   師父，可能從表相上看是在做世間法的事，說世間法的話，但也許本質是不同的，包括做飯，可能本身也是修持，這是弟子的個人體會，謝謝分享。

在這一些初學者之中，對很多法理都不懂。在這樣的情況下，就是需要補課。那麼，作為老的行者而言呢，因為忙於自己的修行，也沒有時間補課。尤其是　師父每星期兩次龍講，兩次龍講，內容豐富。所以，老學員、老行者要好好地消化；新的呢，更要努力的才能夠學好。

弟子必需要清淨、無我、調伏、精進的學法，懂得宇宙規律，懂得遵循宇宙道德，才能把握自己的一言一行和每一個念的清淨、無我、調伏、精進，按照  師父的聖示去行

3）什麼是五智？清淨法界智、大圓境智、平等性智、妙觀察智、清淨成所作智。4）五智的聖義是什麼？  師父聖示：第一， 就是大圓鏡智相應品，又稱為大圓鏡智、圓鏡智、鏡智；這是指第八識阿賴耶識所得的智慧。

弟子必需要清淨、無我、調伏、精進的學法，懂得宇宙規律，懂得遵循宇宙道德，才能把握自己的一言一行和每一個念的清淨、無我、調伏、精進，按照  師父的聖示去行

在這一些初學者之中，對很多法理都不懂。在這樣的情況下，就是需要補課。那麼，作為老的行者而言呢，因為忙於自己的修行，也沒有時間補課。尤其是　師父每星期兩次龍講，兩次龍講，內容豐富。所以，老學員、老行者要好好地消化；新的呢，更要努力的才能夠學好。