浴佛節---佛教徒的〝母親節〞[薄伽梵 智及維摩詰]

浴佛節---佛教徒的〝母親節〞[薄伽梵　智及維摩詰]

    ...

聖彌勒佛是　彌勒佛、　阿彌陀佛、　無量壽佛的三佛合一的幻化佛，為大幻化天主佛摩耶聖頌：

「無量受苦眾生，因為　聖摩耶的下凡，而獲得大聖者，大導師　釋迦牟尼佛的降世。」

「無量受苦眾生，因為大聖者　釋迦牟尼佛的誕生而獲得〝即身成佛〞的無上救贖。」

〝即身成佛〞的理趣在〝無相密乘〞升華令到極致。

浴佛，也叫灌佛，是用清淨聖水洗浴佛像的一種儀式。
依中國傳統的習慣，在浴佛節浴佛，浴佛者可以在佛前請求幫助解決人生中的困難，達到個人的善良、慈悲的願望，非常的靈驗。
因為中國民間，人民有許多的痛苦，比如婚姻問題、生育問題、求學問題、工作問題、經濟問題、運程問題、親戚問題、訴訟問題、仕途問題……等等，都有應驗。

聖密宗金剛禪佛教舉行傳統浴佛法會的主題是〝即身成佛〞。

聖密宗金剛禪佛教的教義是〝即身成佛〞。

〝即身成佛〞也是聖密宗金剛禪佛教救渡眾生的根本思想。〝即身成佛〞也是佛教九乘密教的根本思想。

由是，聖密宗金剛禪佛教的一切教法，〝為了解脫眾生的現實痛苦和永恆的痛苦〞，而〝即身成佛〞是最基本的教法，在傳統的浴佛法會中，也體現這一哲學的命題。

所謂〝三業轉三密〞，即身業、口業、意業，經過淨念修持，轉〝身密、口密、意密〞。

意思是在法性傳承俱德上師的〝教、戒〞之下，〝手結印、身作契〞，〝口誦真言、聲唸明咒〞，〝意作觀想大日如來〞。

不同根器的密乘弟子，特別以其相應的不同層次密法、密儀，觀三身法性身佛。使自己三業清淨，以〝身、口、意〞和大日如來瑜珈相應，從而即身成佛。

在佛誕會上，聖密宗金剛禪佛教誦唱〝宇宙光明曲〞的寓意非常神聖。

〝手結蓮花印〞，蓮花是出污泥而不染，以此喻心中生起和平、慈悲、非暴力的菩提淨念。

〝口誦六字明〞，六字明是宇宙種子語，有巨大的神聖的宇宙能量。

〝心觀法身佛〞，即　毗盧遮那佛，　普賢王如來，　阿達爾嘛佛。

由　毗盧遮那佛、　普賢王如來、　阿達爾嘛佛法性加持，瑜珈相應。這就是〝三密加持〞，即身成佛的初步的、基本的實踐。

在神聖而莊嚴，浴佛法會之中，普通人類的思想和宇宙意識之間建立起無形的溝通，凡聖之間合而為一。

參與者將成功地對自身意識的升華，完成對自己真實的認識。參與者會認識，他自己就是佛，佛就是他自己。

這就是〝即身成佛〞的密義和無限理趣。

在神聖而莊嚴，浴佛法會之中，普通人類的思想和宇宙意識之間建立起無形的溝通，凡聖之間合而為一。

參與者將成功地對自身意識的升華，完成對自己真實的認識。參與者會認識，他自己就是佛，佛就是他自己。

這就是〝即身成佛〞的密義和無限理趣。

因此，中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教，在每年神聖的佛誕節慶祝活動中，慶祝　大聖釋迦牟尼佛祖聖誕和　摩耶夫人回歸大幻化天，成為廣渡眾生於薄伽梵金剛法界宮，妙演渡眾大戲，令眾生即身成佛的重要節目。

「佛誕生時，隨地行七步，舉右手而言：‘天上天下，唯吾獨尊，當為天人作無上師。’」

聖密宗金剛禪佛教的教義是引導眾生〝即身成佛〞。就是這一生一世的修行就可以成佛。

「佛誕生時，隨地行七步，舉右手而言：‘天上天下，唯吾獨尊，當為天人作無上師。’」

三大劫時間的長度，如果以〝年〞為單位，是數字〝1〞後面 142個零，是一個似乎不可思議的天文數字。顯教的理念，提示了成佛之困難和成佛之難得。

而九乘密教的教義認為，修雙行者自己只要具有清淨菩提心、又有俱德上師指導之下，虔誠修持正確的密法，〝三密加持〞，即身就可以成佛。

    浴佛節---佛教徒的〝母親節〞

《金剛頂經》系統的《菩提心論》說：

〝若人求佛慧，

通達菩提心，

父母所生身，

速證大覺位。〞

大覺位，即　佛所覺悟的無上正等正覺。

大覺位，就是〝即身成佛〞。