[VZS]宇宙大愛組織聖密家庭

感恩 師尊批評聖正，恩賜愚弟子認識和修正錯誤的機會。

聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本

非常感恩 師尊對聖密家庭的教相法理作了進一步的解密。通過聆聽學習 師尊聖示，愚弟子認識到聖密家庭不同于普通家庭，聖密家庭之家乃聖密十法界曼陀羅，是進行一系列隱態世界生命實踐的設施，是行者個體與宇宙瑜珈的實驗場所，是生命虹化轉世的重要保障之一。

非常感恩 師尊對聖密家庭的教相法理作了進一步的解密

通過聆聽學習 師尊聖示，
愚弟子認識到聖密家庭不同于普通家庭，
聖密家庭之家乃聖密十法界曼陀羅，
是進行一系列隱態世界生命實踐的設施，
是行者個體與宇宙瑜珈的實驗場所，
是生命虹化轉世的重要保障之一。

聖密家庭的建立，聖密家庭聖法理念的修行實踐是要在 薄伽梵 師尊的加持、遮止、認可、綬紀下，在行者自身清淨、無我、調伏、精進，在八正道的指引下，由正確的導師在正確的教法下，通過一系列的教相熏習，事相實踐，戒相規範，行者首先要有宇宙大愛的核心理念，具備聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本的核心理念，八相齊全才有資格建立的。

聖密家庭不同于普通家庭，聖密家庭之家乃聖密十法界曼陀羅，是進行一系列隱態世界生命實踐的設施，是行者個體與宇宙瑜珈的實驗場所，是生命虹化轉世的重要保障之一。對於聖密家庭不是普通〝家庭〞，又是普通〝家庭〞，但清淨於普通〝家庭〞。是名殊勝〝家庭〞。是普通〝家庭〞，非普通〝家庭〞，非非普通〝家庭〞，是名清淨〝家庭〞。

師尊 聖示真正的聖密行者就不會發生自我遮止，就不會發生有自己的思想，有俱生我執、或者俱生法執、或者俱生我慢這些情形的出現。

大聖 釋迦牟尼佛祖的教法就是要幫助眾生、解脫眾生，也就是要解決眾生現實的短暫的痛苦和未來永恆的痛苦，解決眾生永恆的痛苦，也就是在宇宙隱態世界中到顯態世界中反復循環的過程的痛苦。

回复 1# patricia
大聖 釋迦牟尼佛祖的教法就是要幫助眾生、解脫眾生，也就是要解決眾生現實的短暫的痛苦和未來永恆的痛苦，解決眾生永恆的痛苦，也就是在宇宙隱態世界中到顯態世界中反復循環的過程的痛苦。

由於密宗的事相和戒相，祂明確地規定了必須要有自己的修行實踐才能夠理解祂的。如果就是學名相，不做事相的修行，最終一事無成。因此，愚弟子深知自己僅僅是從名相上得窺一斑而已，不做相應的事相修行無法明瞭其中的聖密法義。愚弟子期待著在 薄伽梵 師尊的加持遮止下，聖緣成熟，能夠進行相應地事相實踐。

聖密家庭的建立，聖密家庭聖法理念的修行實踐是要在 薄伽梵 師尊的加持、遮止、認可、綬紀下，在行者自身清淨、無我、調伏、精進，在八正道的指引下，由正確的導師在正確的教法下，通過一系列的教相熏習，事相實踐，戒相規範，行者首先要有宇宙大愛的核心理念，具備聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本的核心理念，八相齊全才有資格建立的。

由於密宗的事相和戒相，祂明確地規定了必須要有自己的修行實踐才能夠理解祂的。如果就是學名相，不做事相的修行，最終一事無成。

聖密家庭的建立，聖密家庭聖法理念的修行實踐是要在 薄伽梵 師尊的加持、遮止、認可、綬紀下，在行者自身清淨、無我、調伏、精進，在八正道的指引下，由正確的導師在正確的教法下，通過一系列的教相熏習，事相實踐，戒相規範，行者首先要有宇宙大愛的核心理念，具備聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本的核心理念，八相齊全才有資格建立的。

聖密家庭的建立，聖密家庭聖法理念的修行實踐是要在 薄伽梵 師尊的加持、遮止、認可、綬紀下，在行者自身清淨、無我、調伏、精進，在八正道的指引下，由正確的導師在正確的教法下，通過一系列的教相熏習，事相實踐，戒相規範，行者首先要有宇宙大愛的核心理念，具備聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本的核心理念，八相齊全才有資格建立的。