[VLP]曼荼羅，聖密十法界，三密陀羅尼，實際上也是隱態世界的顯現

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    頂禮 歷代聖祖師佛
     感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的金剛四相體系相得益彰，圓融無礙〞。薄伽梵 智及維摩詰 師尊逮諸總持，遊戲神通，善解法相，知眾生根，以大智本行引導弟子們作超越界的生命科學實踐，因此，弟子是否合適進行法身心語實踐，何時進行法身心語實踐，薄伽梵 智及維摩詰 師尊一清二楚。

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    無限感恩 薄伽梵 智及維摩詰 師尊再次給弟子們帶來了充滿靈性喜悅的無比精彩的新聖密龍講聖示。

曼荼羅，聖密十法界，三密陀羅尼，實際上也是隱態世界的顯現，隱態世界的能量的不同的形式呈現在人們面前。人們把握了他，那麼就能把握隱態世界。

“僅僅是這樣講，聽廣播還是不能夠解決問題的。現在解決問題是純粹是一些理論上面的一些問題，實修還是非常的必要的，必須的”。

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    弟子的認識是：法身心語事相實踐的關鍵還是要貫徹清淨、無我、調伏、精進這樣一個原則。

無限感恩 薄伽梵 智及維摩詰 師尊再次給弟子們帶來了充滿靈性喜悅的無比精彩的新聖密龍講聖示。

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一定要在八正道的基礎上修法學密，否則分分鐘有危險。學密如走刀刃，步步皆須在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊引領之下行持，弟子聽法後的感受是，法身心語的實踐是對隱態世界的深入探索，是對宇宙人生規律客觀漸進性的認識，是在阿賴耶識淨分之基礎上起修，不僅需要在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講下進行系統的而前導性的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教特有之教相熏修，在具體實踐之前必須申請報告 薄伽梵 智及維摩詰 師尊並經得 薄伽梵 智及維摩詰 師尊認可和親授。

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    在具體實踐法身心語時，實踐者一定要百分之一萬的清淨、無我、調伏、精進。

一定要在八正道的基礎上修法學密，否則分分鐘有危險。學密如走刀刃，步步皆須在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊引領之下行持，弟子聽法後的感受是，法身心語的實踐是對隱態世界的深入探索，是對宇宙人生規律客觀漸進性的認識，是在阿賴耶識淨分之基礎上起修，不僅需要在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講下進行系統的而前導性的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教特有之教相熏修，在具體實踐之前必須申請報告 薄伽梵 智及維摩詰 師尊並經得 薄伽梵 智及維摩詰 師尊認可和親授。

一定要在八正道的基礎上修法學密，否則分分鐘有危險。學密如走刀刃，步步皆須在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊引領之下行持，弟子聽法後的感受是，法身心語的實踐是對隱態世界的深入探索，是對宇宙人生規律客觀漸進性的認識，是在阿賴耶識淨分之基礎上起修，不僅需要在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講下進行系統的而前導性的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教特有之教相熏修，在具體實踐之前必須申請報告 薄伽梵 智及維摩詰 師尊並經得 薄伽梵 智及維摩詰 師尊認可和親授。

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    這個所謂的把握，就是我們曾經所討論過的，不可以以我們每一個人的俱生我執，俱生法執，俱生我慢來把握他，只能夠以清淨、無我、調伏、精進的努力的修行，提升自己的靈性功德，令自己的靈性能量增長，然後再如法的操縱和通過某一些工具。

“僅僅是這樣講，聽廣播還是不能夠解決問題的。現在解決問題是純粹是一些理論上面的一些問題，實修還是非常的必要的，必須的”。

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    諸法皆是因緣所生，就是憑著這樣的因緣，憑藉著正確的教法，正確的修行，達到正確的聖果。