隱態時空中的隱態靈性形态

灵性功德---而这种灵性功德的表现形式，
是因为那时的功德完全是在隱態時空中的隱態靈性形态的东西。我们的实际去从，取决于在黑暗的中阴时空中我们的隱態靈性所做出的反应，而我们将如何反应则取决于我们在日常的修持之中是如何训练我们靈性生命的覺悟和如何训练積累我们的靈性功德。

回复 1# patricia


    以一般凡夫而言，有愛緣慈悲心並不足奇，但是作爲一個聖密行者或者聖密上師，就需要聖緣慈悲心、聖密菩提心，這就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教義，只有聖緣慈悲心、聖密菩提心才能積累靈性功德。

回复 1# patricia


    我们的实际去从，取决于在黑暗的中阴时空中我们的隱態靈性所做出的反应，

五种慈悲心；
爱缘慈悲心、众缘慈悲心、法缘慈悲心、无缘大慈慈悲心和圣缘慈悲心。

爱缘慈悲心、众缘慈悲心、法缘慈悲心、无缘大慈慈悲心和圣缘慈悲心。

我们的实际去从，取决于在黑暗的中阴时空中我们的隱態靈性所做出的反应，

灵性功德是实践舍寿的资粮，是人与宇宙相融相契的资粮。

只有聖緣慈悲心、聖密菩提心才能積累靈性功德。

以一般凡夫而言，有愛緣慈悲心並不足奇，但是作爲一個聖密行者或者聖密上師，就需要聖緣慈悲心、聖密菩提心，這就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教義，只有聖緣慈悲心、聖密菩提心才能積累靈性功德。

灵性功德是实践舍寿的资粮，是人与宇宙相融相契的资粮。

灵性功德是实践舍寿的资粮，是人与宇宙相融相契的资粮。

学习Patricia长老的洪文《认真学习五种慈悲心增强辨别力》

我们的实际去从，取决于在黑暗的中阴时空中我们的隱態靈性所做出的反应，
而我们将如何反应则取决于我们在日常的修持之中是如何训练我们靈性生命的覺悟和如何训练積累我们的靈性功德。