［转贴］楼宇烈：人文素养体现生命价值 需反思现代科技(2)

所以中国的人文学科概括起来讲，就是要你懂得 “以天为则，以史为鉴”这个道理，也就是我们不是离开自然，而是生活在整个自然界中，我们把握自然运行的规律，但不能肆意去破坏它。 《论语·泰伯》中孔子盛赞道： “大哉尧舜之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则天。”尧的伟大在于“以天为则”，也就是以自然为法则。

我们可以改造世界、创造未来，可以把人送上天；可是自然一发威，我们又无法抵御。所以我们要通过人文来体味人类的伟大与渺小，体会人生的短暂与永恒，树立与天地共生共存、与古代圣贤并肩并进的志气，这才是根本的。

我们了解别人，最多称得上是个智者，对自己了解才叫 “明”。 “智”和“明”是两个层次的。魏晋时王弼解释这句话就说：“知人者智而已，不若自知者，自知超智矣。 ”知人容易，难就难在要清楚地认识自己。所谓“旁观者清，当局者迷”，大部分人在大多数情况下往往就是这样，推之于个人如此，推之于整个人类也是如此。

“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。 ”道从来不自以为了不得，它有这样的气魄。如果不是这样，它也就失去了生养万物的能力。恰恰是因为它归根到底不把自己当成大得不得了，“故能成其大”。所以我想人类认识自己的伟大是容易的，要认识自己的渺小，特别是要承认这一点，是很痛苦、很困难的。然而恰恰是你要认识自己的渺小，才能成就你的伟大。所以我认为人文素养，不是为了学到一些人文知识，而是要体会人文精神。

“以史为鉴”并不只是为了掌握知识，根本的问题是要把握人类的精神。我们现在加强文化教育，增加了人文的内容，这不仅仅是现象上的东西。人文的意义不是要人们多学一点历史知识，会背诵几句唐诗、宋词，而是要从中体味人生，陶冶性情。

科学家的人文修养对他的科学研究也是有很大帮助的。自然科学的研究者，首先要有很开阔的眼界、博大的胸怀，还需要有合作的精神。如果没有很高的人文、道德修养的话，我想这是很难做到的。

学人文的意义在于修身养性，从而改变我们的性格，提升我们的情操，提高我们的品位，最终找到安身立命之所。俗话说，“人贵有自知之明”。这话源出于《老子》三十三章，“知人者智，自知者明。

所以我想人类认识自己的伟大是容易的，要认识自己的渺小，特别是要承认这一点，是很痛苦、很困难的。然而恰恰是你要认识自己的渺小，才能成就你的伟大。所以我认为人文素养，不是为了学到一些人文知识，而是要体会人文精神。

学人文的意义在于修身养性，从而改变我们的性格，提升我们的情操，提高我们的品位，最终找到安身立命之所。俗话说，“人贵有自知之明”。

人如何成为一个具有高尚品德的、完美的人，如何使自己成为一个真正的人，关键是看你自己，关键是修养的问题。用一句话来讲，就是外因还须通过内因来起作用。

人如何成为一个具有高尚品德的、完美的人，如何使自己成为一个真正的人，关键是看你自己，关键是修养的问题。用一句话来讲，就是外因还须通过内因来起作用。

以史为鉴”并不只是为了掌握知识，根本的问题是要把握人类的精神。我们现在加强文化教育，增加了人文的内容，这不仅仅是现象上的东西。人文的意义不是要人们多学一点历史知识，会背诵几句唐诗、宋词，而是要从中体味人生，陶冶性情。

人文的意义不是要人们多学一点历史知识，会背诵几句唐诗、宋词，而是要从中体味人生，陶冶性情。

科学家的人文修养对他的科学研究也是有很大帮助的。自然科学的研究者，首先要有很开阔的眼界、博大的胸怀，还需要有合作的精神。如果没有很高的人文、道德修养的话，我想这是很难做到的。而做不到这一点，我想一个人的事业也是做不大的。

诺贝尔奖获得者李政道教授说：“我一辈子做事做人的原则，以杜甫‘细推物理须行乐，何用浮名绊此身？ ’两句诗为准则。仔细地推敲世界上的万物道理，做一些自己喜欢做的、快乐的、有益的事，不必为了一些空名而放弃了自己喜欢做的事。 ”可见，研究物理是他的快乐，“浮名”倒是对他的束缚。正因为这样，李政道才有开阔的眼界和广博的胸襟去从事尖端的物理研究。