刘禹锡诗文选

皎然有《诗式》论诗，特别注意两方面，一是主张苦思锻炼，要求诗人在对词句加以精心锤炼之后复归自然，自然才是诗的极致；二是极重视诗歌意蕴深远而气韵朗畅高扬的境界，认为“取境偏高，则一首举体便高，取境偏逸，则一首举体便逸”。

杨柳青青江水平，闻郎岸上唱歌声。
    东边日出西边雨，道是无晴还有晴

杨柳青青江水平，闻郎岸上唱歌声。     东边日出西边雨，道是无晴还有晴

从他的诗文中，可以感受到迎接苦难超越苦难的情怀、一种奔腾流走的生命活力、面向未来的乐观精神和坚毅高洁的人格内蕴。

刘禹锡深信佛教，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），“定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。”（《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》）定，是排除杂念的观照，慧，是灵感的获得。这样写出来的诗，便能容纳更丰富的内涵，有更深的意境。

从他的诗文中，可以感受到迎接苦难超越苦难的情怀、一种奔腾流走的生命活力、面向未来的

乐观精神和坚毅高洁的人格内蕴。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

《秋词》（二首其一）
　　
　自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
　晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

《同乐天登栖灵寺塔》

    步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。
    忽然语笑半天上，无限游人举眼看。

杨柳青青江水平，闻郎岸上唱歌声。
    东边日出西边雨，道是无晴还有晴

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
    旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

《浪淘沙词》（九首其一）

　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

《浪淘沙词》（九首其八）

    莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
    千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。