［转贴］佛教戒律戒的是自己 最强调信

佛教的戒律戒的是自己，而不是戒别人的。前面只是说明守戒给人可信，究其原因，给人可信的源泉是自己的严持戒律。持戒律的目的不是仅仅给别人看，而是其内心真实要按照这个规则去行。往往守戒的人是最自觉的人，自觉持戒的人才是最可信的人。

佛教的对的诚信态度，最基础的是要求持以戒防非止恶，以自信信人，进而以三世因果观来纵揽世界之方方面面，使每个人都能如理而行。

因此关键在于个人的社会责任感不强。如果每个人都诸恶莫作，众善奉行，孝敬父母，尊师爱幼，持仁义礼智信律己，做任何事不但为自己想，也为整个社会想，那么这个社会道德一定会提高，用佛教的话说就是－－人间净土了。

因果报应是如影随形，天网恢恢，疏而不漏

我们对佛教三世因果有了了解之后，就会对世间的不平之事会用智慧去观察，自己心态也会平静，不会以他人与自己的不平之事而自己烦恼，自己也会在深信因果中认真做事、待人、接物。

佛教的对的诚信态度，最基础的是要求持以戒防非止恶，以自信信人，进而以三世因果观来纵揽世界之方方面面，使每个人都能如理而行。对于一个整体来说，佛教要求组成整体的每一个人都从自己出发，从自己做起，从而来提高整个团体的风气与水平。佛教还有一个更高的思想，”看一切人皆是佛菩萨“，就是不论别人从现象上看或对或错、或好或坏，都把别人当作思想境界很高的圣人，这样的观点纯粹是为了提升自己而言，专就诚信来说，就是只顾自己认认真真地一昧诚信。当然如果社会每一份子均是如此，社会诚信之风之纯则不可待言，当下即是－－人间净土。

佛教的对的诚信态度，最基础的是要求持以戒防非止恶，以自信信人，进而以三世因果观来纵揽世界之方方面面，使每个人都能如理而行。

我们要反思，为什么人言本应诚信而今不能诚信呢？诚信，是当今中国社会在没有很好继承中国传统优良文化的同时，却被外来文化所冲击，需要进行认真反思的一个大课题。

佛教最强调“信”，释迦牟尼佛一生说法四十九年，谈经三百余会，试想，如果其中有一句话具有欺骗性，那么佛陀一生所说的法（道理）均可值得怀疑了。中国人人皆知的牧羊小孩子三遍“狼来了”的故事即是一个明证。

只有守戒的人，人而信之

佛教的戒律戒的是自己，而不是戒别人的

佛教的对的诚信态度，最基础的是要求持以戒防非止恶，以自信信人，进而以三世因果观来纵揽世界之方方面面

佛教的戒律戒的是自己，而不是戒别人的。

社会道德、人之可信度的提高，要从我做起，从现在做起。只有每个人都真实地作为一个社会一分子做好了，社会公德是自然而然的了。

我们对佛教三世因果有了了解之后，就会对世间的不平之事会用智慧去观察，自己心态也会平静，不会以他人与自己的不平之事而自己烦恼，自己也会在深信因果中认真做事、待人、接物。