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楼主: patricia

[VL]用心去学习宇宙规律、遵守宇宙规律、弘扬宇宙规律

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离尘 发表于 2010-8-17 11:08:30 | 显示全部楼层
学佛就是学宇宙规律,既学的是宇宙规律,凡事就只应有一个标准——应宇宙规律之理才是应理。应一个人或几个人的理,应一个人或几个人的道德规范,那只是个人思维里想当然的一种幻觉游戏,就像小孩子过家家时自己给自己规定出来的东西,他们自己执行得很认真,在成人的世界里,他们的规律根本就毫无根据。
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VJD 发表于 2010-8-17 11:08:58 | 显示全部楼层
在应理不应理的问题上,修行者果嘎勒嘎比丘做出了一个令人失望的选择,他始终坚持他自己的“理”。而客观上这个“理”并不是以他个人的喜好和标准来判断的,也不是以一群人的喜好和标准来判断的。(世间法的伦理观大概就是一群人制定出来的标准,虽有其合理性,较个人之标准更胜一筹,但还远没有上升到宇宙规律支配下的宇宙伦理。)
  
学佛就是学宇宙规律,既学的是宇宙规律,凡事就只应有一个标准——应宇宙规律之理才是应理。应一个人或几个人的理,应一个人或几个人的道德规范,那只是个人思维里想当然的一种幻觉游戏,就像小孩子过家家时自己给自己规定出来的东西,他们自己执行得很认真,在成人的世界里,他们的规律根本就毫无根据。
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顶礼感恩 发表于 2010-8-17 11:09:08 | 显示全部楼层
回复 15# 自在解脱


    用心去学习宇宙规律、遵守宇宙规律、弘扬宇宙规律
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VJD 发表于 2010-8-17 11:11:33 | 显示全部楼层
果嘎勒嘎比丘的悲剧告诉我们,执著于自我是蠢笨的,是丝毫没有出路的,最终的结果就是亲手把自己送进地狱。果嘎勒嘎比丘已经成了弟子触目惊心的前车之鉴,让弟子明白只有打破自我,才是自我的真正出路。
  
在宇宙规律如如运行的当下,弟子应该勇敢地突破自我的局限、自我的颠倒和自我的幻觉,将自己完全置身于伟大宇宙的怀抱, 与伟大宇宙同呼吸共命运,让自己的小时轮跟上宇宙大时轮的如如运转。
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离尘 发表于 2010-8-17 11:12:10 | 显示全部楼层
果嘎勒嘎比丘的悲剧告诉我们,执著于自我是蠢笨的,是丝毫没有出路的,最终的结果就是亲手把自己送进地狱。果嘎勒嘎比丘已经成了弟子触目惊心的前车之鉴,让弟子明白只有打破自我,才是自我的真正出路。
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顶礼感恩 发表于 2010-8-17 11:12:33 | 显示全部楼层
回复 33# 顶礼感恩


    学佛就是学宇宙规律,既学的是宇宙规律,凡事就只应有一个标准——应宇宙规律之理才是应理。应一个人或几个人的理,应一个人或几个人的道德规范,那只是个人思维里想当然的一种幻觉游戏,就像小孩子过家家时自己给自己规定出来的东西,他们自己执行得很认真,在成人的世界里,他们的规律根本就毫无根据。
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顶礼感恩 发表于 2010-8-17 11:13:34 | 显示全部楼层
回复 36# 顶礼感恩


    学佛就是学宇宙规律,既学的是宇宙规律,凡事就只应有一个标准——应宇宙规律之理才是应理。
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感悟 发表于 2010-8-17 11:14:17 | 显示全部楼层
遵守宇宙规律,首先就应从圣密十一戒做起。戒律不是用来约束人的,戒律也是规律,是用来引导弟子们契入宇宙实相的基本方法。
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顶礼感恩 发表于 2010-8-17 11:14:34 | 显示全部楼层
回复 15# 自在解脱


    弟子下定决心,要不遗余力地用心去学习宇宙规律,用心去遵守宇宙规律,用心去弘扬宇宙规律,因为不懂得宇宙规律,救渡众生便只能流于一句苍白的口号——众生要获得真正的解脱,归根结底,也是要内心回归于庄严而神圣的宇宙规律的运作之中。
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VJD 发表于 2010-8-17 11:15:02 | 显示全部楼层
明白了这个道理,弟子从心底无限的感恩 师父,由此更深刻体会到“佛世难值”的意义。薄伽梵师尊是法性的代表,是宇宙规律的代表,是“大天地”的代表。师父通过教授弟子们积累灵性功德而重新回归宇宙的怀抱;回归宇宙的怀抱,才能断除三界的烦恼。假如没有 师父,弟子无法想象自己在隐态世界里将有怎样的迷失——大概永远只能停留在自己莫须有的标准之上,不停的颠倒下去。
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VZY 发表于 2010-8-17 11:15:12 | 显示全部楼层
弟子下定决心,要不遗余力地用心去学习宇宙规律,用心去遵守宇宙规律,用心去弘扬宇宙规律,因为不懂得宇宙规律,救渡众生便只能流于一句苍白的口号——众生要获得真正的解脱,归根结底,也是要内心回归于庄严而神圣的宇宙规律的运作之中。
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顶礼感恩 发表于 2010-8-17 11:15:38 | 显示全部楼层
回复 15# 自在解脱


    “现在的处境是过去思想的成果”,将来的处境则是现在思想的成果。从本质上说,一切悲喜剧,都是思想的悲喜剧。思维本身即带有能量,悲喜剧的发生其实从思想产生的那一刻已经发生了,并不是非要等它在显态世界里爆发出来才算是发生了。天网恢恢,疏而不漏,所谓 “纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”,所以众生普遍畏果,智慧如菩萨者,所畏惧的恰恰是因。
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感悟 发表于 2010-8-17 11:15:38 | 显示全部楼层
以果嘎勒嘎比丘而言,他的所作所为是直接受着他思想的支配,而他的思想也自有自身运行的轨迹,若是读者把自身置于他的轨迹之中,则可能认为他的堕落在一定程度上尚情有可原。这“轨迹”在一定程度上的“合理性”,便成为果嘎勒嘎比丘至死不悟的重要根源
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VJD 发表于 2010-8-17 11:16:05 | 显示全部楼层
弟子想,自己学佛那么久,因果规律已经听闻了那么久,到今天才把它接引到心里,这说明弟子学佛的方法有问题,总还是法是法,我是我。而这深部的原因,也还是在于弟子学佛其实并没有把它当作生命的学问,学来学去就又沉沦在六识,把它当作世间法的学问在学了,所以没有意识到把佛法应用在自己身上的迫切性,而离开了用,佛法也就失去了它最精粹的意义——学习这个规律,应用这个规律,首先则应该把自己无保留的置身于这个规律之下。
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VJD 发表于 2010-8-17 11:16:39 | 显示全部楼层
弟子下定决心,要不遗余力地用心去学习宇宙规律,用心去遵守宇宙规律,用心去弘扬宇宙规律,因为不懂得宇宙规律,救渡众生便只能流于一句苍白的口号——众生要获得真正的解脱,归根结底,也是要内心回归于庄严而神圣的宇宙规律的运作之中。
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