VLS跪呈上拙文《〈佛說維摩詰所說經〉略考》[1-5/5]

顶礼
无限感恩！

聖維摩詰，乃《佛說維摩詰所說經》之經主之一，古天竺人持明也，安立古印度清淨的持明密 教，實踐導行〝人間佛教〞的理念，其救渡眾生迴小向大，運顯轉密而昇起超凡入聖之大用，直面本心，嘆為觀止。

公元前20年，印度密僧　淨獅子攜梵筴來華，持明密教初傳神州之始也。至大唐開元年間，　薄伽梵　大聖寶　善無畏、　薄伽梵　大聖寶　金 剛智、　薄伽梵　大聖寶　不空三位梵僧聖祖，受唐皇室之器重，開宗明義，自此　薄伽梵　古梵密　持明密教正式成為中國漢傳佛教十宗（註一）之一的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教（註二）。依傳承，聖　維摩詰乃中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之古印初祖。故而，《佛說維摩詰所說經》為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之〝祖師經〞是也。

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公元前20年，印度密僧　淨獅子攜梵筴來華，持明密教初傳神州之始也。至大唐開元年間，　薄伽梵　大聖寶　善無畏、　薄伽梵　大聖寶　金 剛智、　薄伽梵　大聖寶　不空三位梵僧聖祖，受唐皇室之器重，開宗明義，自此　薄伽梵　古梵密　持明密教正式成為中國漢傳佛教十宗（註一）之一的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教（註二）。依傳承，聖　維摩詰乃中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之古印初祖。故而，《佛說維摩詰所說經》為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之〝祖師經〞是也。

《佛說維摩詰所說經》係中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的根本經典之一。其義理之深廣，文辭之優雅，境界之不可思議，千百年來教內外各界諷誦讚嘆。


聖維摩詰，乃《佛說維摩詰所說經》之經主之一，古天竺人持明也，安立古印度清淨的持明密 教，實踐導行〝人間佛教〞的理念，其救渡眾生迴小向大，運顯轉密而昇起超凡入聖之大用，直面本心，嘆為觀止。

公元前20年，印度密僧　淨獅子攜梵筴來華，持明密教初傳神州之始也。至大唐開元年間，　薄伽梵　大聖寶　善無畏、　薄伽梵　大聖寶　金 剛智、　薄伽梵　大聖寶　不空三位梵僧聖祖，受唐皇室之器重，開宗明義，自此　薄伽梵　古梵密　持明密教正式成為中國漢傳佛教十宗（註一）之一的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教（註二）。依傳承，聖　維摩詰乃中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之古印初祖。故而，《佛說維摩詰所說經》為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之〝祖師經〞是也。

鸠摩羅什的譯本，流傳最廣，無量佛子虔心諷誦，歷代高僧著述敷講，多以此本為准。

《佛說維摩詰所說經》係中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的根本經典之一。其義理之深廣，文辭之優雅，境界之不可思議，千百年來教內外各界諷誦讚嘆。

聖　維摩詰是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之聖密祖師。其聖密行持聖 蹟，極終善性虹化成就（註十三），歷代轉世（註十四）於聖密僧團之中，現證涅槃，就聖密宗師位，故而歷代聖密宗師共號　〝薄伽梵（註十五）　智及維摩詰（註十六）〞。

《佛說維摩詰所說經》係中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的根本經典之一。其義理之深廣，文辭之優雅，境界之不可思議，千百年來教內外各界諷誦讚嘆。


聖維摩詰，乃《佛說維摩詰所說經》之經主之一，古天竺人持明也，安立古印度清淨的持明密 教，實踐導行〝人間佛教〞的理念，其救渡眾生迴小向大，運顯轉密而昇起超凡入聖之大用，直面本心，嘆為觀止。

公元前20年，印度密僧　淨獅子攜梵筴來華，持明密教初傳神州之始也。至大唐開元年間，　薄伽梵　大聖寶　善無畏、　薄伽梵　大聖寶　金 剛智、　薄伽梵　大聖寶　不空三位梵僧聖祖，受唐皇室之器重，開宗明義，自此　薄伽梵　古梵密　持明密教正式成為中國漢傳佛教十宗（註一）之一的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教（註二）。依傳承，聖　維摩詰乃中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之古印初祖。故而，《佛說維摩詰所說經》為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之〝祖師經〞是也。

依　薄伽梵　古梵密　中國 漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之聖密教法傳承，　聖維摩詰者，　金粟如來也。護持正法故，下生跋闍國（Vriji）毗耶離城（Vaisali）為離車族（Licchavi）長者，人持明也，隨　佛共演渡眾大戲，與　佛同受三界萬眾尊。

維摩詰聖者雖未著沙門僧 衣，卻通達　薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教三昧耶聖戒，行住坐臥皆　佛之威儀，權現種種不思議方便，智攝三乘眾，默顯不二門。以中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相而省視之，凡此種種示現，無不是個體與超越界之無相瑜伽聖果。