《金刚般若波罗蜜经》全文

一相无相分第九
“须菩提！於意云何？
须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”
须菩提言：“不也。世尊！何以故？
“须陀洹名为入流，而无所入；
不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。”

“须菩提！於意云何？
斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”
须菩提言：“不也。世尊！何以故？
斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”

““须菩提！於意云何？
斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”
须菩提言：“不也。世尊！何以故？
斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”

“须菩提，於意云何？
阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”
须菩提言：“不也。世尊！何以故？
阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”

“须菩提！於意云何？
阿罗汉能作是念：‘我得阿罗汉道’不？”
须菩提言：“不也。世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。
世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，
即为著我、人、众生、寿者。

世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，
即为著我、人、众生、寿者。
世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，
是第一离欲阿罗汉。

世尊！我不作是念：我是离欲阿罗汉。
世尊！我若作是念，我得阿罗汉道，
世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者，
以须菩提实无所行，
而名须菩提，是乐阿兰那行。

庄严净土分第十
佛告须菩提：“於意云何？
如来昔在然灯佛所，於法有所得不？”
“不也，世尊！如来在然灯佛所，於法实无所得。”

“须菩提！於意云何？菩萨庄严佛土不？”
“不也。世尊！何以故？
庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”
“是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，
不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，
应无所住，而生其心。

须菩提！譬如有人，身如须弥山王，於意云何？
是身为大不？”
须菩提言：“甚大。世尊！何以故？
佛说非身，是名大身。”

“是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，
不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，
应无所住，而生其心。
须菩提！譬如有人，身如须弥山王，於意云何？
是身为大不？”
须菩提言：“甚大。世尊！何以故？
佛说非身，是名大身。”

无为福胜分第十一
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，
於意云何？是诸恒河沙，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！
但诸恒河，尚多无数，何况其沙！”
“须菩提！我今实言告汝，若有善男子、善女人，
以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，

无为福胜分第十一
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，
於意云何？是诸恒河沙，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！
但诸恒河，尚多无数，何况其沙！”
“须菩提！我今实言告汝，若有善男子、善女人，
以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，
以用布施，得福多不？”
须菩提言：“甚多。世尊！”
佛告须菩提：“若善男子、善女人，於此经中，
乃至受持四句偈等，为他人说，
而此福德，胜前福德。”

尊重正教分第十二
[“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，
当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，
如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。
须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，
若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”

尊重正教分第十二
[“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，
当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，
如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。
须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，
若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”