第480講持明傳承東方淨土2015.7.5.薄伽梵師尊聖密龍講

無常世界，是指無論顯態世界也好、隱態世界也好，所有的事物都是以變化的形式而存在的，因為存在而存在其不確定性，存在著各種各樣變化的可能性，從而鞭策人們願意努力，希望事情向著好的方向發展。

概分為三個層面：
第一個層面是國家層面的價值準則。國家層面的價值準則8個字：富強、民主、文明、和諧。
第二個層面是社會層面的價值目標。社會層面的價值目標是：自由、平等、公正、法治。
第三個層面是公民個人層面的價值取向。公民個人層面就包括了：愛國、敬業、誠信、友善。

這篇文章對於這一個價值觀的提出，核心價值觀的準則的彰顯，則與我們中華民族優秀的傳統文化和人類文明優秀的成果相承接，具有深廣的文化背景。可以說，是中華傳統美德在現代社会的高度的提煉和恰如其分的具有實際操作意義的昇華。

他這裏所強調的愛國，作為我們中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，要求我們宗下的弟子：
要愛自己的祖國，
要愛自己祖國的文化，
要愛自己祖國的政府，
要愛自己祖國的人民，
要愛自己的父母，
要愛自己的鄉親父老。

回顧到2015年5月2號的廣播的聖密龍講中，我們曾經和大家勉勵：
口中不講與我們清淨大光明聖法無關的話；
意識不想與清淨大光明聖法無關係的事；
身體不做與清淨大光明動禪陀羅尼無關的事情。

我們要發揚宇宙的大愛，發揚宇宙的倫理，你才能夠真正地修習好薄伽梵，成為薄伽梵的一名眷屬，同時，也能夠成為薄伽梵眷屬的修行隊伍中的一員，能夠提升自己的薄伽梵的靈性種姓。這個靈性種姓不是一成不變的，種姓是可以隨著你自己的靈性修行而提升。

這一修行，要求每一個人要謙遜，要求自己如法如律地清淨、無我、調伏、精進地修行，要教相、事相、戒相、圓相地修行。在提升自己的靈性品質和精神質素方面，就個人而言，可以有許多的實踐和許多的實證的。

我們曾經跟每一位行者相互勉勵，說：“什麼樣是學到了聖密宗呢？”宗下的理念很簡單，也很簡明：“如果你不生氣，就能夠學到了，就能夠學到了中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教。”
所以作為行者而言，時時要清理自己的內心思想，這點是非常的、非常的重要的。

我們這次在霍巴特會見了少林寺的方丈永信法師，他也是中國佛教協會的副會長。他曾經提到：
當代的中國，倡導“人類命運共同體”，推進“一帶一路”的建設。這是我國啟動實施的一項具有重大意義和深遠影響的發展戰略。在這個大背景下，中國與歐亞大陸各國之間，除了傳統的經濟、政治等合作的領域，文化領域的交流、合作也是不可或缺的題中之意。而佛教的“少林禪武文化”，在促進各個民族文化交流和文明融合的層面，有著非常突出的優勢。

我們中國佛教非常重視融入本土的文明，提倡以理性的精神，通過交流、通過對話等非暴力的方式，進行不同信仰上的溝通與互鑒。

在世界歷史上，佛教曾經以祂慈悲、包容的精神，深刻地影響和塑造了南亞、中亞、東亞等廣袤地域的宗教意識與文化形態，為促進不同文明的和平共處曾經作出了重大的貢獻。所以，中國佛教與中亞各國形成宗教文化交流，以對話的機制，有助於從根本上消除各種極端主義的滋生的土壤。

他還指示我們說：
中國佛教文化發揮著重要的社會功能。佛教的寺院，在歷史上充當了學術機構、教育機構、慈善圖書館、文化中心等多重多樣的角色。

中國佛教走出國門，通過當地開展活動，尤其是在世界各地舉辦少林武館，吸引了廣大的不同膚色的人民。作為少林寺，有許多的能文能武、能禪能武的行者到了世界各地，在那裏充當教員，傳授禪法，也傳授武功。這個形式，確實是大好，這是展現中華文化魄力的一個窗口。

中國佛教走出國門，通過當地開展慈善公益、文化教育等社會服務，造福當地社會，傳播包括佛教在內的中華文化、中華音樂、中華建築、中華佛教，成為落實國家文化軟實力走出去、到全世界去的戰略的有力的支持點。

永信方丈還提到：
我們雖然在國外，但是，我們會繼續秉承愛國愛教的原則，踐行人間佛教的思想，把佛教的基本教義同現代文明，尤其是科技文明相結合，讓佛教的正能量釋放到社會上。同時，結合、吸收現代社會文明的優長，借鑒現代的管理制度，同佛教原有的清規戒律相結合，探索出符合時代進步和發展的佛教寺院管理制度。