2012.08.25人體科學 金剛密禪薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

感覺到我們聖密行者、聖密上師、聖密長老。我們聖密宗的隊伍啊具有歷史重任，責任重大。

所以借助于武功，借助於中醫中藥研究所進行金剛禪的訓練，這個合法的〝位置〞，幫助一些身體比較弱的人，使他們許多常見病、多發病以及疑難雜症，疾病得到改善，身體獲得了能動的調整。我們廣大的聽眾來了那麼多的E-mail ，許多E-mail 中反應出他們希望真正地接好這一個班。

但事實上，到了後來因緣成熟的時候，我全表演了。尤其是成就閉關出來以後，下決心，祖國需要什麼！我就表演什麼！一點都不隱瞞啦。這也就是滿了兩老的願。

聖宗的綬紀是一定要在祖國建立起自己的學生團體。所以，根據這樣一個指示和綬紀，我就一直熱衷於在祖國。

因為 聖宗綬紀規定早期是“神跡顯揚期”。

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聖宗原來綬紀怎麼樣，我就勤勤懇懇跟隨著怎麼樣。聖宗安排了要我去天臺，我就去天臺。

    聖宗安排了要我去見清定長老，我就去見清定長老。

　聖宗安排了我要去見親教師趙樸老，那我就去見親教師趙樸老。那個時候困難蠻大的。

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“金剛禪”啊，是有希望的，有希望搞出人體科學的最高層次的實驗。

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    到1984年初，在清華大學的氣功討論會，我又提出了一個“人體科學的幽靈在我們當中徘徊”。我引用這句話是借用共產黨宣言裏的第一句話，現在又把這句話用到人體科學上來，意思就是說：這和共產主義運動有相似之處，千萬不要認為是一個簡單的事情。這是涉及到人民的思想、意識的革命。

聖宗安排了要我去見清定長老，我就去見清定長老。

　聖宗安排了我要去見親教師趙樸老，那我就去見親教師趙樸老。那個時候困難蠻大的。雖然，當時有法獅長老，他們已經進入中國大陸來學法，作為一個海外的學生團體，學法也很認真。但是

因為，佛教一般而言，就是把“神通力”當作是外道。

而現在不是內道外道的問題，現在是祖國要研究人體科學。佛教怎麼樣響應好這一號召，積極地投入到運動中去。

當然，這個由於千百年來的傳統，佛教對神通兩個字，雖然是感〝興趣〞，也比較重視，但是實際修煉，對於“神通”也還是不屑一顧的。而道教呢？〝神仙得由人來做〞，衪是明白地講，是修煉神通的，修煉成仙成道的。道教曾經有口號：〝我命在我不在天〞，也就是不是天上的神，地上的人啊他可以成仙成道。開誠佈公修通力的。張老也見了道家一些有成果的，修有功能的人。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

2012.08.25星期六4-5pm

Hobart FM 96.1
電臺華語廣播

人體科學 金剛密禪　

聖密龍講聖示

張老跟樸老一致認為：

“金剛禪”啊，是有希望的，有希望搞出人體科學的最高層次的實驗。

現在是祖國要研究人體科學。佛教怎麼樣響應好這一號召，積極地投入到運動中去。

就講人體科學包括人體特異功能研究，這是第一個；

第二個就是氣功科學，這是第二個；

第三個就是指傳統醫學。

這個傳統醫學就是指我們祖國醫學。這個祖國醫學呢，其中包括藏醫，就是西藏的藏藥、藏醫：蒙古的蒙藥、蒙醫等民族醫學的現代化。

現在要考慮的就是這麼一個範圍。

錢老還說：因為這三個方面是有密切的聯繫的，研究那一個方面必然會涉及到其他的兩個方面。所以啊，我們人體科學研究會要注意到這三方面。就是特異功能的研究，氣功科學，傳統的醫學，中醫的現代化。

“人體科學的幽靈在我們當中徘徊”。我引用這句話是借用共產黨宣言裏的第一句話，現在又把這句話用到人體科學上來，意思就是說：這和共產主義運動有相似之處，千萬不要認為是一個簡單的事情。這是涉及到人民的思想、意識的革命。