關於玄武門事變真相

高祖李淵支持佛教的方法，傾向提倡密教，企圖密教輔助朝政，他將顯教寺廟中的僧尼還俗，投入生產勞動，為國家〝增加財富〞的方法，二十幾萬人的全國僧尼，百份之九十要把他們回到社會上，這是他用來〝支持〞佛教的所謂〝方法〞；他下一步要走就等於說是希望把密教抬出來。

但是事情還沒有做好、這個改革（這就是李淵的所謂的佛教〝改革〞）還沒有做好，就已經出現了這樣一個情況──出現了太子儲君、齊王都帶著軍隊蠢蠢欲動，情況變得複雜起來，不知道哪一個兒子對自己是有利的、對大唐江山是有利的，因為他考慮的是 大唐江山。

高祖李淵前半生戎馬生涯──馬上將軍，馬上衝鋒殺敵很有兵法。李淵也親自把他的兵法教給了李世民，李世民是武將出身，因為父子兩個人非常親熱；當然他們父子四個人──三個兒子、一個父親，但是高祖跟李世民的用兵合作，操兵處機最嫻熟。高祖李淵跟李世民比較默契。

高祖李淵本身就是想學中國古代皇帝、當時三皇五帝時代有〝禪讓〞這一回事情，就是把皇位相互讓，他就是想把自己的皇位和平地讓給李世民。平時，在三省內部也有這樣的傳說。

講到靈性世界的運作、講到隱態世界的靈性體驗，李世民亦比較清淨、無我、調伏。

但是三省裡頭情況複雜了，中書省、門下省、尚書省，這三個省裡頭都有太子的親信，都有李元吉的親信，所以把高祖李淵一些思想好像有意無意透露了。（三省之中的文人，都是鐵筆杆，不少是太子和三子李元吉的好朋友，因此，在玄武門事件之後，寫下了許多不利於李世民的傳說）

這一個透露引起太子非常不滿，所以決定連夜起兵；知道消息以後連夜起兵向皇宮進發，趁父親還沒有作出決定之前，馬上把父親拿下，把這個王位奪過來再說。想是想得美的。

但是李世民的軍事情報也非常的厲害，早就已經在佈〝疑兵〞了。其實李世民在軍營內部延綿十幾里的所謂的〝白天錦旗、晚上鼓鑼〞這一些的動作全部都是疑兵，也就是說他的兵有限，真實的主力不在這裡，主力已經悄悄地轉移到皇宮附近，埋伏起來了，因為皇宮外面埋伏起來才能夠有效地保衛皇宮；否則的話不可以保衛皇宮，因為得到情報，太子準備衝擊皇宮的軍隊已經進發了。

為什麼講到這個宗前帝師呢？我們就可以從後來已經傳到日本所謂的〝唐密〞的　空海大師的一些相關記載中，可以考察到他曾經說過他在來中國之前已經學到過一部《大日經》。

這裡也可以看到，一個有軍事智慧的、有兵法作為知識結構的人的佈局，跟軍事智慧相對少的人不同的做法。所以，太子得到的情報：李世民根本在自己的軍隊內部做演習，這種演習有什麼用？奪下王位才有用嘛，是不是？實際上李世民他在軍營內部的這些動作統統都是疑兵之計，真實的主力放到玄武門去保衛皇宮、保衛父親高祖李淵。

太子的軍隊到了，兩方對陣，一觸即發，要打上了。
太子說：“我是代表皇上的，我是得到高祖皇上的詔書！你們什麼人？”
李世民的部隊也是得到李世民的命令的，任何人迫近皇宮，格殺勿論。

那麼兩派對恃了，但是這對恃，兩派都有精神武器──一派說是皇上的命令，一派說是李世民下達的保衛皇宮、保衛父王高祖的命令。

那麼這一部《大日經》是哪裡來的呢？中國還沒有開宗立密，中國的密宗是唐玄宗李隆基的時候，在開元年間才開宗的。那麼他那部《大日經》是哪裡來的呢？他沒有講那本《大日經》是足本還是簡本；或許是簡本，但是也不能夠排除或許是足本。所以這就給我們一個啟發，一個佐證：佐證中國漢傳密教在開元年間立宗之前就已經有所活動。《大日經》的印刷證明有政府支持的可能性。

無論是唐密也好、傳到日本去的也好，無論是中國漢密也好，本是同根生，有共同的理論基礎。

兩派對恃不下，就開始火拼了，所以殺得天昏地暗了。這個時候就是李世民又一個謀略，安排尉遲敬德──後來成功以後做〝國防部長〞（鄂國公），當然現在這個時候還沒有做鄂國公，也是李世民另外一個戰術動作，他派尉遲敬德帶著少數的軍隊潛入宮中，身披盔甲、手執長矛，衝到殿上，向皇帝報告說：“我來保護皇上。”

皇上大嚇一跳了：“你來做什麼？什麼人叫你來？”他說：“李世民讓我來。”“吓？李世民讓你來，做什麼？”他說：“現在太子謀反，軍隊已經在玄武門之外。”