[道霖、暁元] 关于 师父中国之行的感悟报告

薄伽梵 師尊在廣播聖密龍講裏曾經聖示過：凡是中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的大事因緣，一定會有聖天象。

在整個活動過程中， 薄伽梵 師尊始終以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧與所有眾生、所有佛教流派瑜伽交流、相融相契，並時時以聖密醍醐沐浴和加持著周圍的眾生，令他們見即解脫，聞即解脫，觸即解脫，瑜伽即解脫。

弟子們觀察到，無論是在機場，還是在賓館；無論是參訪法門寺，還是參加大興善寺的活動；無論是平時的行走用餐，還是正式參加會議研討，薄伽梵 師尊所到之處都受到了廣大信眾的敬仰。

看到信眾們如此虔誠，薄伽梵 師尊充滿極終善性的慈悲和智慧地對大家講：“這樣好不好？你們一齊隨我念 ‘阿彌陀佛’，這樣每人就都得到了加持，你們看好不好？”

眾生齊聲回應：好。

於是 薄伽梵 師尊引領僧眾齊聲響亮地共頌“阿彌陀佛”聖咒三遍，給在場的每一位眾生予以神聖的靈性加持，把大興善寺大雄寶殿重建開光活動推向了一個新的高潮，為大興善寺的法事活動畫上了一個靈性的圓滿句號。

不少眾生問愚弟子：你們是哪個流派的？這位大師是誰？愚弟子都很自豪地回答：我們是中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教， 大師是中國漢傳佛教密宗的第二十八代宗師——薄伽梵 智及維摩詰。

薄伽梵 師尊聖示：聖天相的霓虹是九色霓虹。

不少眾生問愚弟子：你們是哪個流派的？這位大師是誰？愚弟子都很自豪地回答：我們是中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教， 大師是中國漢傳佛教密宗的第二十八代宗師——薄伽梵 智及維摩詰。

在 薄伽梵古梵密佛梵持明密教中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教內部使用“薄伽梵”這一稱呼，是一謙遜的自稱，表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上， 尊全世界諸流諸派的高僧大德為至高無上；調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。

眼看圍著 薄伽梵 師尊的僧眾越來越多，數十成百，蜂湧而至，前面的眾生還沒有起身離開，後面的眾生就迫不及待地向前湧，當時的場面非常熱烈、非常感人，也一度幾乎有失控之勢。

看到信眾們如此虔誠，薄伽梵 師尊充滿極終善性的慈悲和智慧地對大家講：“這樣好不好？你們一齊隨我念 ‘阿彌陀佛’，這樣每人就都得到了加持，你們看好不好？”

眾生齊聲回應：好。

於是 薄伽梵 師尊引領僧眾齊聲響亮地共頌“阿彌陀佛”聖咒三遍，給在場的每一位眾生予以神聖的靈性加持，把大興善寺大雄寶殿重建開光活動推向了一個新的高潮，為大興善寺的法事活動畫上了一個靈性的圓滿句號。

這令弟子們再一次認識和領悟到，凡是 薄伽梵 師尊聖示的任何事，弟子們只要清淨、無我、調伏地去不折不扣執行，就一定會順利圓滿，根本無需妄擔心，也不應從低乘意識的所謂經驗、判斷等去分別、衡量；同時，也進一步體悟到做好“口密”即是遵循隱態世界規律。否則，只會給聖務和自我徒設道障，影響聖教的大弘和自我靈覺的增長。

看到信眾們如此虔誠，薄伽梵 師尊充滿極終善性的慈悲和智慧地對大家講：“這樣好不好？你們一齊隨我念 ‘阿彌陀佛’，這樣每人就都得到了加持，你們看好不好？”

眾生齊聲回應：好。

於是 薄伽梵 師尊引領僧眾齊聲響亮地共頌“阿彌陀佛”聖咒三遍，給在場的每一位眾生予以神聖的靈性加持，把大興善寺大雄寶殿重建開光活動推向了一個新的高潮，為大興善寺的法事活動畫上了一個靈性的圓滿句號。

這令弟子們再一次認識和領悟到，凡是 薄伽梵 師尊聖示的任何事，弟子們只要清淨、無我、調伏地去不折不扣執行，就一定會順利圓滿，根本無需妄擔心，也不應從低乘意識的所謂經驗、判斷等去分別、衡量；同時，也進一步體悟到做好“口密”即是遵循隱態世界規律。否則，只會給聖務和自我徒設道障，影響聖教的大弘和自我靈覺的增長。

薄伽梵 師尊在廣播聖密龍講裏曾經聖示過：凡是中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的大事因緣，一定會有聖天象。以愚弟子的親身感受，每次在塔洲舉辦“浴佛節”，一定會下兩場雨。一場是在“浴佛節”之前，一場是在“浴佛節”之後。就像中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教經常做的一個重要儀軌——灑凈。

薄伽梵 師尊始終以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧與所有眾生、所有佛教流派瑜伽交流、相融相契，並時時以聖密醍醐沐浴和加持著周圍的眾生，令他們見即解脫，聞即解脫，觸即解脫，瑜伽即解脫。正是“春雨潤物”於無聲處。