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楼主: patricia

恭聽、恭學師尊1.23廣播聖密龍講聖示錄音,非常歡喜受用

 火... [复制链接]
朝和 发表于 2011-2-8 21:28:50 | 显示全部楼层
“這個‘四無色天’,你可以代入隱態世界這一個概念,再 加上中國漢傳密宗的特別的教相、特別的事相去修行,再以神聖的戒律規範自己,那麼你就能夠證到,證到了這個隱態世界。”
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刘吉新 发表于 2011-2-8 21:37:10 | 显示全部楼层
回复 137# 快乐


    質言之,中國漢傳密學與科學是一體兩面的。中國漢傳密學的生命 科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的。
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刘吉新 发表于 2011-2-8 21:38:46 | 显示全部楼层
回复 290# vzl123


    佛法所講的“內學”、“外道”或“外學”,不僅在 大聖 釋 迦牟尼佛祖住世時,就完全沒有貶意,就清楚界定為:“學術上的稱呼”。
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刘吉新 发表于 2011-2-8 21:40:30 | 显示全部楼层
回复 304# 净音


    在這個科學昌明的時代,科學是無法解決人的精神水準下降、靈性水準下降的問題。“科學家研究的是事實”,而且還“眾說紛紜”,而“靈性導師闡述的是隱態世界的科學宇宙真理”。
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670lishan 发表于 2011-2-10 16:13:36 | 显示全部楼层
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刘吉新 发表于 2011-2-11 08:23:59 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    1、        師尊開門見山地聖示:

“逮諸總持,遊戲神通”,
“現實地遇到”
“關於隱態世界能量的操作問題” ,


“現實地集結到”
“有些人可能會不理解,可能會提出一個‘你講的是外道,還是我們內學’”的問題,並作了相關的闡釋,語重心長,發人深省:
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刘吉新 发表于 2011-2-11 08:25:00 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    原來,佛法所講的“內學”、“外道”或“外學”,不僅在 大聖 釋 迦牟尼佛祖住世時,就完全沒有貶意,就清楚界定為:

“學術上的稱呼”。
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刘吉新 发表于 2011-2-11 08:25:53 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    佛教內部要和諧,不同宗教之間也要和諧,自己本民族之間要和諧,世界各個民族都 要和諧”
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刘吉新 发表于 2011-2-11 08:26:35 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    “有些人還是甚至很喜歡把這個‘外道’以一種貶意的思想去理解”;

當“我們現在所講的這個‘科學’,所謂的‘科學’就是‘外道’,但 是有些人偏偏要一個貶意地加上一個‘附佛外道’”。
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刘吉新 发表于 2011-2-11 08:30:11 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    薄伽梵 師 尊兩次提到“現實”的問題,確是一個警示,值得教界、學界給予關注:

“貶意的思想”、“心存攻擊”

這第二個“現實”真要不得,不和諧的歷史絕對不能重演 了;而“關於隱態世界能量的操作問題”這第一個“現實”,恰恰是每一位有緣聖眾由衷讚歎和亟須的,更和我們全人類的命運息息相關,須臾不可離。
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刘吉新 发表于 2011-2-11 08:30:59 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    師尊聖示,隱態世界在佛經中有依據,同時轉述了 聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 淨悟老法王20世紀初“登封綬紀”的聖密龍講聖示:

“隱態世界,實際上就是指我們佛教所講的‘三界’:
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刘吉新 发表于 2011-2-11 08:31:52 | 显示全部楼层
回复 1# patricia

“隱態世界,實際上就是指我們佛教所講的‘三界’:

欲界,色界,無色界。欲界裏面包含著隱態世界,色界裏面包含著隱態世界,無色界裏面包含著隱態世界。只不過三界之中,每一個界隱態世界所占的比重不同而已。”
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刘吉新 发表于 2011-2-11 08:36:42 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    “聖心週遍,三界內外”、
“嚴淨毗尼,宏範三界”
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刘吉新 发表于 2011-2-11 08:40:13 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    非常非常感恩 聖宗 薄伽梵 淨悟老法王和 薄伽梵 師尊!
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刘吉新 发表于 2011-2-11 08:41:24 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    聖宗 薄伽梵 淨悟老法王關於“不用200年,就已經、將會被全人類普遍地認識,甚至成為一個常識”的聖密龍講聖示,真讓人想往!過去的200年間,人類對隱態世界奧秘的認識,剛剛起步,在接下來的這100年之內,則會有翻天覆地的變化,那該多好啊!弟子非常感恩宇宙超越界所作的殊勝安排!
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