薄伽梵師尊於 四大慈悲舍利塔開光 廣德佛教廟宇二十週年官方慶典致辭

佛教之顯教和密教是兩個方面，如車兩輪，缺一不可。

《大智度論》說：“佛教，一、淺顯，二、秘密。”佛教的先哲們已經為我們指明了方法。所以，顯教和密教應該和諧、和平，應該團結。共同努力推動我們佛教事業的發展，推動佛教在世界上的前進。

我將以中國漢傳密教的特有的儀規，為這神性、莊嚴的大會，以　大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧作加持。

佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。中國漢傳密學研究院是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃、虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經証明中國漢傳密學是生命的科學。

大乘聖典《大智度論》說：“佛教，一、淺顯，二、秘密。”佛教的先哲們已經為我們指明了方法。所以，顯教和密教應該和諧、和平，應該團結。共同努力推動我們佛教事業的發展，推動佛教在世界上的前進。

中國漢傳密學研究院是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃、虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經証明中國漢傳密學是生命的科學。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊於
四大慈悲舍利塔開光

全世界有許多佛教的朋友關心我們中國漢傳密學研究院，想知道研究院是做什麼的。佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。中國漢傳密學研究院是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃、虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經証明中國漢傳密學是生命的科學。

中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的

佛教之顯教和密教是兩個方面，如車兩輪，缺一不可。

佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。中國漢傳密學研究院是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃、虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經証明中國漢傳密學是生命的科學。

顯教和密教是相輔相成的。佛教之顯教和密教是兩個方面，如車兩輪，缺一不可。

我們知道全人類的和平、和諧得來是不容易的。我們提倡跨宗教的聯合、跨宗教的對話，我們首先要搞好佛教內部各個不同流派的和諧和聯合。

佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。中國漢傳密學研究院是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃、虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經証明中國漢傳密學是生命的科學。

薄伽梵 師尊於
四大慈悲舍利塔開光
廣德佛教廟宇二十週年官方慶典致辭