第490講梵漢巴利 和諧共融2015.8.9. 薄伽梵 師尊聖密龍講

作為一個佛教徒，我們每一個人都努力地修持清淨、無我、調伏、精進。這“兩貼聖方八味聖藥”，就是“清淨”當頭。
我們做清淨當頭；
我們努力地修行；
我們努力地向全世界介紹中華文明。

但是，就是有那麼一些極少數的人，他自己不懂，甚至連“薄伽梵 智及維摩詰”這樣一個梵語、漢語、巴利語聯合在一起的、結合在一起的、大團結的、充滿容忍精神的這個名字，他不懂。

有些不懂，是由於他想學習，沒有學習到，因此，這不奇怪。但是，有一些人是帶有攻擊性的，攻擊這一個名詞，歧視這一個名詞，而且，帶有宗教歧視的性質。
因此，我們來好好地、一起共同地學習這篇文章。我們第七屆學術研討會遴選出了幾十篇的論文，充分地彰顯了我們中國漢傳密教的理論和修行的實踐。這些修行實踐就體現在這些論文中。

我們今天再繼續地開始學習金剛道霖的這一篇文章：
四、聖誕浴佛互鑒  和睦交流共榮
二十六年前，當薄伽梵 智及維摩詰 宗師剛剛來到這南極邊陲的小島時，由於文化、種族、信仰等等的差異，不言而喻，質疑、反對之聲可謂不絕於耳。同樣在水星報《MERCURY》上，有一位牧師發表文章公開質疑說：金剛禪佛教供奉的釋迦牟尼佛祖像，這一堆銅鐵怎麼能夠為澳洲帶來什麼！？

我們點評一下：
作為我們佛教徒，來到澳洲基督教為主的國家裡，要展開我們的活動，是何等的困難！是我們中國漢傳密教，第一次把兩米多高的銅像搬進了Tasmania。有些人在報上就質疑我們。質疑的聲音在報上一登。澳洲人有一個特點，澳洲人是富於同情心的，有不少人素不相識，他們向報紙投稿，支持我們把佛像運進塔州。

我們在昨天論文的點評中也回答了寫到我們廣播台的一個問題：“所以說：為什麼你的名字那麼長啊？‘薄伽梵 智及維摩詰’是什麼意思啊？”
中國人的名字，歷史以來都是比較長的。當然，不同的群族有不同的姓名的表示方法。有的文人，有士大夫，有號，有字，有的甚至有好幾個號加在一起，前前後後，名字有十幾個字，難唸極了。
這些都是中華文明的成果。中國人應該懂得自己的文明、自己的文化。而我們中國漢傳密宗是古印度流傳進中國的原生態的文化。這個原生態的文化，自從大唐開宗以來，經過千年以降，弱水三萬，種種的曲折，隱蔽式微，終於到現在，在世界上開花。

我們現在對全世界的廣播，已經490次了，將近500次。我們所有的教理理念，教相、事相、戒相、圓相，全部體現在我們的聖密龍講中。當然，我們還只能夠開了一個頭，因為每天只能夠使用半個小時，遠遠沒有講夠。
作為一個佛教徒，我們每一個人都努力地修持清淨、無我、調伏、精進。這“兩貼聖方八味聖藥”，就是“清淨”當頭。
我們做清淨當頭；
我們努力地修行；
我們努力地向全世界介紹中華文明。

但是，就是有那麼一些極少數的人，他自己不懂，甚至連“薄伽梵 智及維摩詰”這樣一個梵語、漢語、巴利語聯合在一起的、結合在一起的、大團結的、充滿容忍精神的這個名字，他不懂。
有些不懂，是由於他想學習，沒有學習到，因此，這不奇怪。但是，有一些人是帶有攻擊性的，攻擊這一個名詞，歧視這一個名詞，而且，帶有宗教歧視的性質。
因此，我們來好好地、一起共同地學習這篇文章。我們第七屆學術研討會遴選出了幾十篇的論文，充分地彰顯了我們中國漢傳密教的理論和修行的實踐。這些修行實踐就體現在這些論文中。

我們點評一下：
作為我們佛教徒，來到澳洲基督教為主的國家裡，要展開我們的活動，是何等的困難！是我們中國漢傳密教，第一次把兩米多高的銅像搬進了Tasmania。有些人在報上就質疑我們。質疑的聲音在報上一登。澳洲人有一個特點，澳洲人是富於同情心的，有不少人素不相識，他們向報紙投稿，支持我們把佛像運進塔州。
記者來採訪我的時候，我就向這些記者說：“他們的質疑，質疑得‘很對’。為什麼說‘很對’？這說明我們沒有做宣傳。我們宣傳得不夠，難怪其他人不知道，不了解。”

同樣的原理，有人問 “薄伽梵 智及維摩詰”是什麼意思？這個就更難解釋。
因為，祂又是古梵語，又是漢語Mandarin，又是古巴利語。這三者的結合，結合在一起的時候，還要懂得祂的深刻的道理。
“薄伽梵”，這一個詞並非空穴來風。 “薄伽梵”這一個詞，在 大聖 釋迦牟尼佛祖的三藏經之中，只要是屬於密教的，祂的經文開頭就會用上“薄伽梵”這一個詞。而三藏經中：
如果是顯教，那麼，就有阿難所講的“如是我聞”，如何如何、如何如何……
如果說是密教經典，那麼，祂必定是“薄伽梵”。
因為我們是中國漢傳密宗，因此，是密教之中的最上乘Tantrayana Philosophy。Tantrayana Philosophy，祂就是最高層次的Vajrayana的Philosophy。
不懂得這一個關係，很難說你能深入到佛教的經藏。各家的流派是不一樣的。因此，你一定要懂梵語，而且要懂古梵語;  懂漢語，而且要懂古漢語;  懂巴利語，而且要懂古巴利語。一定要圓融，要包容，千萬不要在我們的思想中，有語言歧視、姓名歧視的這一些因子。

回复 1# patricia


    這篇文章以翔實的語言，抒情地展現了中國漢傳密宗在澳洲弘揚、在世界弘揚的一些前景。在澳洲弘揚，我們展開得非常好。我們在本地與當地的政府政要、當地的人民、當地的華人合作得非常之好。

回复 1# patricia


    中國人的名字，歷史以來都是比較長的。當然，不同的群族有不同的姓名的表示方法。有的文人，有士大夫，有號，有字，有的甚至有好幾個號加在一起，前前後後，名字有十幾個字，難唸極了。

回复 1# patricia


    這些都是中華文明的成果。中國人應該懂得自己的文明、自己的文化。而我們中國漢傳密宗是古印度流傳進中國的原生態的文化。

回复 1# patricia


    我本人也成為WBSY的會長，有28個會員國、五萬餘人的會員。當然，現在遠遠不止這個數。世界佛教、世界佛教徒、世界佛教的僧伽都知道了“薄伽梵 智及維摩詰”。

回复 1# patricia


    “Vimalakirti”是什麼意思？就是“清淨”，就是“清淨”兩字。我們中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教所有的行者，他修什麼？就是修“清淨”兩字。