2012.09.08 佛梵持明 真空實相薄伽梵智及維摩詰師尊 Hobart FM 96.1 電臺華語廣播 聖密龍講聖示

其二，《王信得與金剛禪氣功》摘要說：〝金剛禪氣功及其獨門傳人王信得先生在經歷了一段埋沒之後，而今重新問世，再放異彩，總不失奇葩本色。根植於中華氣功百花園中的沃土之中任憑風吹雨打，勝似一枝紅杏出牆……〞

之後記者就寫了一系列親眼目睹所見的奇異而確實發生了的例子，是記者現場採訪後的實況記錄。

關鍵字是：氣功、陀羅尼、禪靜、法師、高位截癱、香港、內向、武術、境界、深圳。

文章是在1987年7月以後，我的聖密宗古梵密金剛禪特異功態公演之後，記者們采寫的。圖文並茂，具可讀性，文章聲稱：〝若非親眼所見，恐怕說破大天，也絕對無人相信。〞

文章還包括了張震寰將軍在全國某大會上公開地〝平反〞說：〝王信得的功夫是過得硬的〞等等之類的記載。

我回答記者的一些問題，大致還能夠記得。

當表演結束之後，我接受各界媒體的採訪，當時表示：〝我感謝祖國，感謝人民給予我能公開解密金剛禪的機會。〞

我說：〝我所學是金剛禪而不是氣功。外界對我的表演宣傳為氣功，其實是誤讀金剛禪。雖是誤讀，但是我樂意這樣的誤讀。〞

〝以聖密宗古梵密宗下語境，借用金剛禪的《字典》（《字典》是我口頭上所講，實際上沒有這樣一本金剛禪字典），也就是說，金剛禪的語言境界來說，以古梵密範疇內的知識概念、宗下語境來講，稱為權用的名相。〞

〝所謂權用，也就是為了表達金剛禪的宇宙真實而所使用的方便語言。〞

當時在回答記者的時候，我還講了一句說：〝氣功，非氣功，非非氣功，是名氣功。〞

也向大家解釋：〝金剛禪，非金剛禪，非非金剛禪，是名金剛禪。〞

〝不是氣功，但樂意用〝氣功〞名相。就是好像今天的表演，稱為氣功表演。但祂確實不是氣功，祂就是金剛禪。〞

〝祂是金剛禪也好，氣功也好，都是祖國的文化遺產，都是人類文明的精粹。〞

因為有些記者提問，也是非常的尖銳的。有一位記者說：〝有人說你是沒有老師的，你的老師是不存在的。〞

那麼我就問：〝你們今天來採訪，是不是親眼目睹了過去所從未看見過的，堪稱之為奇異罕見的所謂〝神跡〞? 〞。

記者在當場的提問中，都是公開提問的：〝XX大師，你那些神奇的表演啊，是不是事先安排好的〞？我回答，事先安排好的，按聖密宗的公式：安排好的，非安排好的，非非安排好的，是名安排好的。

在1984年成就閉關之前，所謂初傳時期的神跡顯揚期，還是有相當的保留。

相對而言，在19、87年7月以後，成就閉關圓滿了，根據聖宗綬紀，高調復出，縱橫馳聘，游刃有餘，實係全身，志向淡出，隠蔽遁世的前奏之必然程序，只是不要由於過度表演而影響了之後的世界大弘。

如果，我的所作所為違背了聖宗的慈悲綬紀，表演過度，越出軌道，將產生新的變局，1989年4月16日的聖境，南極之行可能將永遠失去。有限度地作表演，為了世出世法都沒有失去。

我說：〝如果沒有當地政府的組織，有幾千多人、上萬人的體育場、體育館、表演大廳，以及各種各樣場館的表演，沒有政府的安排，我怎麼有可能從浙江來西安表演呢？從這個意義上講，這是〝安排〞的〞。

我說：〝如果沒有當地政府的組織，有幾千多人、上萬人的體育場、體育館、表演大廳，以及各種各樣場館的表演，沒有政府的安排，我怎麼有可能從浙江來西安表演呢？從這個意義上講，這是〝安排〞的〞。