薄伽梵 智及維摩詰 師尊 2011.1.9廣播聖密龍講聖示 錄音記錄整理稿

所謂的“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”，

所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

一般平常所認為的陀羅尼是需要用口mantra來〝發音〞的。也即是“mantra聖身密陀羅尼〞、〝mantra聖口密陀羅尼〞、〝mantra聖意密陀羅尼〞等mantra三密陀羅尼。

〝三密陀羅尼〞，為什麼說是〝宇宙的能量〞呢？

因為我們知道mantra〝口密陀羅尼〞，就是一般人所認識之中的〝咒語〞。在中國文化學術諸流派的道家中，道家將作於具體運用，表現為道法的一種技術，稱之為〝咒術〞。作為古印度mantra諸家學術的教法中，以及包括傳進中國以後的密教，都將形式和內容內涵類同mantra咒語的，則稱之為陀羅尼。〝咒術〞在全世界流通和風行，幾乎是個世界各民族，諸家mantra密教、各個宗教的教相、事相，幾乎都通用類同〝此法此術〞。各個密教、各個宗教都有一些神秘的mantra發音。

其實，按照我們中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪而言，這個就稱為mantra “口密陀羅尼”。mantra口密陀羅尼拿來做什麼的？祂什麼原理？mantra〝陀羅尼〞--- 祂的原理實際上就是宇宙能量。

宇宙有多大，那麼人的經絡也有多大；宇宙奧秘有多少，人的經絡也是有多少，都是相對應的。宇宙和人，實際上就是好像一個〝有聯繫、相對應〞的密不可分的〝全息系統〞一樣，人身體的各個部位，在宇宙都是有所反映的。那麼，人通過三密陀羅尼或一定方法的調制，可以把宇宙的能量輸送給人，通過積累的靈性功德，這個人通過他自己積累靈性功德，妥當地安排這些能量。這個就是念誦〝咒語〞的作用。

中國漢傳密宗曾經講到，我們有“教相、事相、戒相、圓相”。所謂的“教相”，就是所有的我們中國漢傳密宗的理論，祂都是有人天瑜伽的理論依據。所謂的“事相”，就是我們所講的生命科學，都有每一個人可以參照一定的規律，在導師的指導下進行科學的實驗，而這需要每一位行者依循聖密戒律規範自己，這就是我們所講的“戒相”。我們為什麼叫“聖密宗”呢？我們就是以神聖的戒律來規範自己的行為，所以我們稱之為“聖密宗”。

聖密宗的每一個聖密行者都以神聖的戒律來規範自己，達到宇宙規律所要求的那個規格，這個就是我們的戒相。最後的是 “圓相”，也就是說，只要你功德圓滿，靈性功德圓滿，你一定能夠結出〝聖密菩提心〞圓滿的聖果，一定能夠運用〝聖密慈悲心〞幫助眾生、救度眾生達到〝聖密菩提心〞理想的境界。

事實上，類似陀羅尼身印的事物，我相信，也是絕大部分的中國人都已經見過了。河南登封少林寺，少林寺裏的那些〝少林武功〞，從某種意義上講，實際上就是陀羅尼身印的一部分。可以這樣講〝少林武功〞，就是禪宗和密宗所結合的一個產物，是祖國的一個文化瑰寶。

所以我相信，現在少林寺的武功為什麼在中國大陸能夠火火紅紅，甚至傳遍全世界，我相信，這個是宇宙中早有安排，這是宇宙顯示的規律之一，也是我們所講的“教相、事相、戒相、圓相”之一。

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    所謂的“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”，

我想，我們中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教，在1984年走入低潮，1987年成就閉關圓滿，以後，在1989年就走向全世界，這可以如此想見也是宇宙的〝意志〞之一，絕不是我們自己個人的意識所能左右的宇宙安排。所以我們和宇宙本來就是一個不連續的整體，所以個人的一切活動實際上都在宇宙的安排之中。正因為此，我感恩在最困難時期幫助過我的人，也感恩在最困難時期陷害我、打擊我的人。他們都在不同的層面上幫助了我。達到了目前世界大弘，如日中天的聖密勝果。

這正好應了　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王1963極終善性的〝西子綬紀〞聖密龍講所殊勝宇宙安排的您將會有成就閉關，〝毀、譽、利、衰、苦、樂、稱、譏〞，八風起處，正是隨緣妙用的殊勝藥石。

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    所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

mantra〝三密陀羅尼〞，有 “意密”。怎麼樣叫意密呢？也就是用自己的〝意識〞，不需要作任何的發聲，不需要作任何的動作，用意識也是能夠發出宇宙的能量的。為什麼說宇宙能量呢？就是我們個人的修行，你積累了靈性功德，這些靈性功德祂就好像〝光〞一樣，照亮周圍的眾生，照亮世界。

我們中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的每一位行者，他非常重視〝意識〞的訓練，〝意識〞就是靈性功德。這個意識訓練怎麼訓練？就是“清淨、無我、調伏、精進”，調伏於宇宙規律、調伏于宇宙道德、調伏於宇宙和諧、調伏于宇宙和平，為救度一切眾生盡自己的一切力量，把自己的生命貢獻給眾生、貢獻給宇宙。這個就是我們所討論的mantra〝三密陀羅尼〞。