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薄伽梵 智及维摩诘 王信得 师尊华语广播二零一零年十二月十九日星期天Hobart FM 96.1

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永伏 发表于 2010-12-31 01:19:31 | 显示全部楼层


以 圣宗的圣密龙讲圣示,是 大圣 释迦牟尼佛祖降伏了外道婆罗门教以后,降伏 薄伽梵,把祂作为救渡外道上上上胜根的一个工具。所以 薄伽梵是一个救渡外道上上上胜根的一个方便称呼。祂表示着礼敬 大圣 佛祖,礼敬佛教诸流诸派诸山的高僧大德[15]

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永伏 发表于 2010-12-31 01:22:37 | 显示全部楼层
而在我们圣密宗内部,用〝薄伽梵〞这个称呼,就是表示着尊 大圣 释迦牟尼佛祖为至高无上,尊全世界的诸流诸派的高僧大德为至高无上,调伏于 大圣 释迦牟尼佛祖,调伏于诸流诸派的高僧大德。在这里用〝薄伽梵〞主要是指 佛祖亲手创立的,和 曼殊师利佛一起开创的古天竺密教佛梵持明,所使用的一个特有的称呼。所以称之为〝薄伽梵〞[
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永伏 发表于 2010-12-31 01:25:13 | 显示全部楼层
〝至极维摩诘〞,这个是古天竺毗耶离城[17]的圣祖的第一代尊称。
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永伏 发表于 2010-12-31 01:30:15 | 显示全部楼层
由是,宗下理念,以及 圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王在二十世纪初〝登丰绶纪〞[22]的圣密龙讲指示,以及1963年〝西子绶纪〞[23]圣密龙讲的指示,也就决定了在世界大弘时的方向
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永伏 发表于 2010-12-31 01:33:48 | 显示全部楼层
在我1989416日离开告别祖国圣密大弘之时,所传播的教相、事相、戒相、圆相,为救渡无量众生而展开的一系列的圣密大弘的阶段:

一系列的关于圣密十法界[24]:

圣密《圣典》、五种慈悲心、圣密十二乘教判、圣密诸曼荼罗、动静禅陀罗尼、诸《密经》足本、诸《密经》圣密疏;

......

一系列的关于圣密仪规[25]

一系列的关于帝释天108亿因陀罗网[26]

关于TheravadayanaMahayanaVajrayanaTantrayana[27]等的圣密龙讲[28]

关于无量亿阿僧袛劫所集阿耨多罗三藐三菩提圣法[29]

礼敬佛教天下无量高僧等一系列圣密事件的发生,都是在 圣宗圣密龙讲绶纪的步骤下有序的进行的。

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永伏 发表于 2010-12-31 01:35:35 | 显示全部楼层
薄伽梵 至极维摩诘,是古天竺时代,我们中国汉传密宗宗下的印度第一代的圣祖。
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永伏 发表于 2010-12-31 01:40:32 | 显示全部楼层

师: 薄伽梵 至极维摩诘,是古天竺时代,我们中国汉传密宗宗下的印度第一代的圣祖。


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永伏 发表于 2010-12-31 01:43:28 | 显示全部楼层

《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》点出,《经》中〝佛说维摩诘所说〞,毋庸置疑的意思解读成为:佛说就是 维摩诘所说, 维摩诘所说就是 大圣 佛祖说。这里包含这一么一重意思。同时也是包含着救渡众生,救渡无量众生, 维摩圣祖把这一个重任也挑在自己肩上,承担起来了。这里这一部经,也表示着 维摩诘圣祖的承担,所以经题就包含着救渡无量众生的深广密义[32]

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永伏 发表于 2010-12-31 01:44:55 | 显示全部楼层

那么我们广大的圣密行者,都是 大圣 佛祖的后代,都是 维摩诘圣祖的后代,责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任。

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顶礼感恩 发表于 2010-12-31 06:00:42 | 显示全部楼层

师:讲到修行的经历,就要讲我的法名[1]了,因为我的法名,鉴证了我的修行经历。我的法名,现在几乎是,上过网的人都知道我的法名就叫〝信得〞。


可以这样讲,圣密行者的生,为众生而生;圣密行者的死,为众生而死。因此,信得这个法名之〝信〞,是指众生之信[2],〝得〞也是指众生之得[3],并不是指自身的信,自身的得。

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顶礼感恩 发表于 2010-12-31 06:01:09 | 显示全部楼层

那么我们广大的圣密行者,都是 大圣 佛祖的后代,都是 维摩诘圣祖的后代,责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任。

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顶礼感恩 发表于 2010-12-31 06:01:52 | 显示全部楼层

师: 薄伽梵 至极维摩诘,是古天竺时代,我们中国汉传密宗宗下的印度第一代的圣祖。


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顶礼感恩 发表于 2010-12-31 06:02:25 | 显示全部楼层
在我1989416日离开告别祖国圣密大弘之时,所传播的教相、事相、戒相、圆相,为救渡无量众生而展开的一系列的圣密大弘的阶段:

一系列的关于圣密十法界[24]:

圣密《圣典》、五种慈悲心、圣密十二乘教判、圣密诸曼荼罗、动静禅陀罗尼、诸《密经》足本、诸《密经》圣密疏;

......

一系列的关于圣密仪规[25]

一系列的关于帝释天108亿因陀罗网[26]

关于TheravadayanaMahayanaVajrayanaTantrayana[27]等的圣密龙讲[28]

关于无量亿阿僧袛劫所集阿耨多罗三藐三菩提圣法[29]

礼敬佛教天下无量高僧等一系列圣密事件的发生,都是在 圣宗圣密龙讲绶纪的步骤下有序的进行的。

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顶礼感恩 发表于 2010-12-31 06:03:36 | 显示全部楼层

之所以称为〝舍寿〞,就是把生命的一切都贡献给了众生。换句话说,每一个修行者都是以自己的生命个体,作为实验室和实验的材料,进入宇宙生命[7]的宏伟实验。

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严玉英 发表于 2010-12-31 06:46:29 | 显示全部楼层

师尊您好,阿弥陀佛!


师:你好,阿弥陀佛!


耀:上次访问我为收音机旁边既朋友留低佐一条题目,就系访问永远院长您是如何修行、如何成为汉传密宗的一代宗师。可唔可以请师尊为我们介绍一下,您的修行经历呢?


师:讲到修行的经历,就要讲我的法名[1]了,因为我的法名,鉴证了我的修行经历。我的法名,现在几乎是,上过网的人都知道我的法名就叫〝信得〞。


可以这样讲,圣密行者的生,为众生而生;圣密行者的死,为众生而死。因此,信得这个法名之〝信〞,是指众生之信[2],〝得〞也是指众生之得[3],并不是指自身的信,自身的得。


这个法名是我刚出生的时候, 圣宗净悟老法王所亲绶的。同时,由五位大佛作为〝鉴证师〞[

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