大圣佛祖教法的极终要义的话语境界

师父的致辞，以超越界灵性思维引领着佛教回归〝宗教的真实〃，与佛教〝历史的真实〃，与佛教〝学术上的真实〃，与佛教〝科学的真实〃相统一。

只有紧紧拥抱师父的清净灵性教法，吸收圣密精华，接受教内DVD光照，加强反省，克制功利心、克服贪、嗔、痴，自觉抵御负能量的侵蚀，才能不断积累灵性功德，从而清净自性。只要每个弟子都能发出一分清净灵性之光，不仅可以带给周围的众生快乐与和谐，也会使得隐态世界正能量的增强，只有真正做到“清净、无我、调伏、精进，才能成为师父的法器，才能为“度一切苦厄”服务。

无论是显态或隐态，正负能量的较量一直在进行，只有紧紧拥抱师父的清净

灵性教法，吸收圣密精华，接受教内DVD光照，加强反省，克制功利心、克服

贪、嗔、痴，自觉抵御负能量的侵蚀，才能不断积累灵性功德，从而清净自性。

只要每个弟子都能发出一分清净灵性之光，不仅可以带给周围的众生快乐与和

谐，也会使得隐态世界正能量的增强，只有真正做到“清净、无我、调伏、精进，

才能成为师父的法器，才能为“度一切苦厄”服务。

师父排除显态、隐态诸多干扰，即使“肝脑涂地”也确保佛祖舍利安全到达台湾千佛山，将“一切为了众生、为了一切众生”而服务的理念体现的淋漓尽致，引领着世界佛教界的人士为“度一切苦厄”服务，为全人类的和谐、和平做出贡献。

师父的致辞，以超越界灵性思维引领着佛教回归〝宗教的真实〃，与佛教〝历史的真实〃，与佛教〝学术上的真实〃，与佛教〝科学的真实〃相统一。

只要每个弟子都能发出一分清净灵性之光，不仅可以带给周围的众生快乐与和

谐，也会使得隐态世界正能量的增强，只有真正做到“清净、无我、调伏、精进，

才能成为师父的法器，才能为“度一切苦厄”服务。

大圣　释迦牟尼佛祖的教导是和平、和谐、清净、无我、调伏、精进的理念，　大圣　释迦牟尼佛祖的哲学虽然已经深入到〝宇宙实相----法性〞的深部，直接关系到人的解脱，体现宇宙真实、体现宇宙灵性。根本而言，佛教的修行就是灵性的修行。

所以，我们说我们在灵性上，我们在〝宇宙实相----法性〃的追求之上

大圣　释迦牟尼佛祖的教导是和平、和谐、清净、无我、调伏、精进的理念，　大圣　释迦牟尼佛祖的哲学虽然已经深入到〝宇宙实相----法性〞的深部，直接关系到人的解脱，体现宇宙真实、体现宇宙灵性。根本而言，佛教的修行就是灵性的修行。

所以，我们说我们在灵性上，我们在〝宇宙实相----法性〃的追求之上。

大圣　释迦牟尼佛祖的教导是和平、和谐、清净、无我、调伏、精进的理念，　大圣　释迦牟尼佛祖的哲学虽然已经深入到〝宇宙实相----法性〞的深部，直接关系到人的解脱，体现宇宙真实、体现宇宙灵性。根本而言，佛教的修行就是灵性的修行。

所以，我们说我们在灵性上，我们在〝宇宙实相----法性〃的追求之上。

无论是显态或隐态，正负能量的较量一直在进行，只有紧紧拥抱师父的清净

灵性教法，吸收圣密精华，接受教内DVD光照，加强反省，克制功利心、克服

贪、嗔、痴，自觉抵御负能量的侵蚀，才能不断积累灵性功德，从而清净自性。

只要每个弟子都能发出一分清净灵性之光，不仅可以带给周围的众生快乐与和

谐，也会使得隐态世界正能量的增强，只有真正做到“清净、无我、调伏、精进，

才能成为师父的法器，才能为“度一切苦厄”服务。

无论是显态或隐态，正负能量的较量一直在进行，

只有紧紧拥抱师父的清净灵性教法，吸收圣密精华，接受教内DVD光照，加强反省，克制功利心、克服贪、嗔、痴，自觉抵御负能量的侵蚀，才能不断积累灵性功德，从而清净自性。

无论是显态或隐态，正负能量的较量一直在进行，只有紧紧拥抱师父的清净

灵性教法，吸收圣密精华，接受教内DVD光照，加强反省，克制功利心、克服

贪、嗔、痴，自觉抵御负能量的侵蚀，才能不断积累灵性功德，从而清净自性。

只要每个弟子都能发出一分清净灵性之光，不仅可以带给周围的众生快乐与和

谐，也会使得隐态世界正能量的增强，只有真正做到“清净、无我、调伏、精进，

才能成为师父的法器，才能为“度一切苦厄”服务。

只有紧紧拥抱师父的清净灵性教法，吸收圣密精华，
接受教内DVD光照，加强反省，
克制功利心、克服贪、嗔、痴，自觉抵御负能量的侵蚀，
才能不断积累灵性功德，从而清净自性。