第562講大歷史 心理學2016.4.17.薄伽梵 師尊廣播聖密龍講

根據相關的記載，這一個時期中的蘇州山塘街專諸巷和桃花塢一帶聚集著一批民間作畫高手，專以製作假畫作為他們的生財之道，所造的假畫後來統統被稱為“xxx”。

時代演進了，但是，這一個製作假畫也慢慢地進入了現代。剛才所講的舊式的仿品已經成為書畫商人的搶手貨，價格跟真品相差不多。由於最近海內外的市場，這個假畫市場促進了拍賣，拍賣也促進了假畫。

所以，一些老的“xxx”以改、添、拆配、割裂等多種手法，挖去小名的款，挖去印，改添大名家的款、印和題跋，方法真是用盡，甚至以拆舊配新、以偽配真等手法，把一幅老舊的“xxx”做成好幾幅所謂的“老畫”。

談到“老畫”，就聯繫到張大千。有些人說：“張大千是近代製作假畫的老手。”這一個說法令張大千蒙受上了不白之冤。實際上，張大千所謂的“臨摹古畫”，他並非是為了賣，而是為了學到技法，他的〝师古贤、师造化、师深心〞的學習過程。

但是，現代，由於中國有許多畫院，培養出了許多中國國畫的高手歷年來數量之大，工作、前途、出路有問題。各種各樣的人才、高手在美術學院中畢業，但是，卻不能夠令自己的生活安定，在這樣的情況下，就出現了所謂的“tj片”、“sz片”，等等。

剛才所講的“sz片”主要仿製的題材都是著名的《漢宮春曉》，《上巳修禊圖》、《清明上河圖》等等青山綠水人物畫。所題的款和跋都是古代名氣最大的畫家，如唐代的李思訓、李昭道，宋代的趙伯駒，元代的柯九思、趙孟、倪瓚，明代的文徵明、仇英等。

有部分畫廊專門仿製工筆設色的花鳥畫，多半是黃荃、徐熙、趙昌、王淵等大名家的作品。仿白描人物畫的多半是署李公麟的款。而sz書畫市場常見的書法作品有唐寅、王寵、祝允明、陳淳等人的作品。

仿白描人物畫的多半是署李公麟的款。而sz書畫市場常見的書法作品有唐寅、王寵、祝允明、陳淳等人的作品。還有的假畫還配上了蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟、鄧文原、祝允明、沈周、文徵明、王寵、吳寬、董其昌等人的假印章或者是假題跋，以作為贗品製造這些似真似假的所謂的“證據”。

仿白描人物畫的多半是署李公麟的款。而sz書畫市場常見的書法作品有唐寅、王寵、祝允明、陳淳等人的作品。還有的假畫還配上了蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟、鄧文原、祝允明、沈周、文徵明、王寵、吳寬、董其昌等人的假印章或者是假題跋，以作為贗品製造這些似真似假的所謂的“證據”。

由於近代的拍賣市場的昌盛，因此，假畫市場也隨之昌盛。這一個昌盛，許多人都把責任推給了張大千。但其實，張大千他畫假畫，他並非是為了謀生或去換錢。

由於近代的拍賣市場的昌盛，因此，假畫市場也隨之昌盛。這一個昌盛，許多人都把責任推給了張大千。但其實，張大千他畫假畫，他並非是為了謀生或去換錢。張大千只不過是在他的藝術生命成熟過程中的必經流程。

張大千先生承擔的負評也是他自己招來的。因為他臨摹古畫呢，由於他的誠實，也由於他光明磊落地公開他藝術進步的心路歷程，由是，產生了現代無數的攻擊張大千的其中毀滅人格的致命口實。我們從大歷史的視角，從佛教深部心理學

當然，張大千先生一生最大被人攻擊的有三大點，關於其他兩點，我們在今後的聖密龍講中再進行討論。同時，我們還將討論，張大千他所進入的藝術中陰，究竟是怎麼樣的一種藝術中陰，才會出現這樣的一些情況。

當然，張大千先生一生最大被人攻擊的有三大點，關於其他兩點，我們在今後的聖密龍講中再進行討論。同時，我們還將討論，張大千他所進入的藝術中陰，究竟是怎麼樣的一種藝術中陰，才會出現這樣的一些情況。
阿彌陀佛！

感謝 薄伽梵師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊的聖示，謝謝 師尊！
阿彌陀佛！