關於玄武門事變真相

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    但是在　聖宗所介紹的宗前帝師高祖李淵，以及太宗李世民、高宗李治，他們都是有中國傳統文化哺育下的一脈相承的帝王理念與統治思想。李淵把自己的皇位禪讓給李世民，禪讓給當時在玄武門事件中誓死保衛唐高祖李淵的功臣。當時因為他的兒子---太子李建成和三子齊王李元吉，兄弟兩個謀反，準備以武力挾持高祖李淵；情況萬分的危急。而這一個事件，李淵正在懸疑不決的時候，他在皇宮中召集三省六部的大臣們。

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    所以三省的機構，拿現在的話來講，實際上是蠻科學的。三省的機構是用來〝中央集權、控制全國〞的高度理論化、科學化的　巧妙集合、統一調度的權力組織。

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    高祖李淵原先考慮的意向是準備皇位禪讓，這個皇位禪讓給誰呢？他實際上原來想是準備禪讓給李世民，而且準備演繹堯舜禮讓之古風，以禪讓的形式，效法中國古代三皇五帝禪讓的和平傳統，而不以武力兵刃相見，不以暴力奪取王位，給後代留下和諧楷模，為黎民永開萬世太平；

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    所以從這個情況看來，我們講回顧這些歷史故事主要是讓我們的聖密行者都知道歷史上有很多事情屬於冤案的、屬於弄錯的，是以史學家們筆下的語言為語言的。

但是在　聖宗所介紹的宗前帝師高祖李淵，以及太宗李世民、高宗李治，他們都是有中國傳統文化哺育下的一脈相承的帝王理念與統治思想。李淵把自己的皇位禪讓給李世民，禪讓給當時在玄武門事件中誓死保衛唐高祖李淵的功臣。當時因為他的兒子---太子李建成和三子齊王李元吉，兄弟兩個謀反，準備以武力挾持高祖李淵；情況萬分的危急。而這一個事件，李淵正在懸疑不決的時候，他在皇宮中召集三省六部的大臣們。

所以三省的機構，拿現在的話來講，實際上是蠻科學的。三省的機構是用來〝中央集權、控制全國〞的高度理論化、科學化的　巧妙集合、統一調度的權力組織。帝設三省，主要是削弱宰相的權力；如果說集中權力於宰相一人，那麼好了，這個宰相很有可能比皇帝還要有權力。現在他分成了三省，起草一個省，審核一個省，執行一個省。

關於玄武門事變真相

故事來源於　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王於1963年6月6日中國浙江省杭州市西子聖密十法界曼荼羅聖密龍講摘錄

我們曾經講過中國的歷史；在中國的歷史上曾經出了幾位好皇帝。一位就是大名鼎鼎的千古一帝──唐太宗李世民。

唐太宗的前一個皇帝是唐高祖李淵；唐太宗的後輩，是唐高宗李治；下面一位就是我們所講的，在之前已經粗粗介紹了的──大聖朝的武則天，我們的帝師。其實，根據　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti　凈悟老法王的介紹，祂說：他們都是宗前的帝師。

為什麼講到這個宗前帝師呢？我們就可以從後來已經傳到日本所謂的〝唐密〞的　空海大師的一些相關記載中，可以考察到他曾經說過他在來中國之前已經學到過一部《大日經》。

那麼這一部《大日經》是哪裡來的呢？中國還沒有開宗立密，中國的密宗是唐玄宗李隆基的時候，在開元年間才開宗的。那麼他那部《大日經》是哪裡來的呢？他沒有講那本《大日經》是足本還是簡本；或許是簡本，但是也不能夠排除或許是足本。

所以這就給我們一個啟發，一個佐證：佐證中國漢傳密教在開元年間立宗之前就已經有所活動。《大日經》的印刷證明有政府支持的可能性。

無論是唐密也好、傳到日本去的也好，無論是中國漢密也好，本是同根生，有共同的理論基礎。

但是在　聖宗所介紹的宗前帝師高祖李淵，以及太宗李世民、高宗李治，他們都是有中國傳統文化哺育下的一脈相承的帝王理念與統治思想。李淵把自己的皇位禪讓給李世民，禪讓給當時在玄武門事件中誓死保衛唐高祖李淵的功臣。