薄伽梵 師尊在那裡等待著你,歷代聖祖在那裡等待著你。歷代聖祖還會說:呀,某某,你快快上來,跑快一點;我不會忘掉你,你還供養過聖祖一串唸珠。其實功不唐捐。雖然倒退到十信位很可惜,但是宇宙的大愛、宇宙的道德,令諸天諸佛、令 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧還是把你緊緊地摟在懷裡,絕對不會放手,絕對不會放棄,但是只希望不要再倒退;遠離幻覺、遠離俱生我執、遠離〝惡業身心語〞,徹底解脫〝惡業心極果〞,重新過好宗教過程,回到八地聖行。所以這個是很明確、很簡單。
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聖密家庭是需要考察的;法眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬,每一種眷屬的三十六級,不是嘴巴口頭講而講的。因為薄伽梵眷屬──法眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬,這四個層次的三十六級眷屬都是有具體的教相、事相、戒相、圓相。也就是說,沒有一個層次是可以馬虎的。這個宗教過程是必須要過的,為什麼呢?好像一個髒的孩子,洗澡之前先要洗洗手、先要洗洗腳、先要洗洗臉,這個過程是必須要的。洗澡完了,首先要把原來髒的衣服先去洗洗乾淨,然後再把乾淨的衣服穿在身上。這個道理我相信大家也是懂得的。
而宗教過程這裡頭除了〝有志者事竟成〞之外,其他如果不想過的,你勉強都不行的,勉強過不了這個宗教過程。因為勉強來過宗教過程,最後也會被負能量所捉弄。
雖然有的說:“哎呀,我犯錯了。”你這一個〝犯錯〞就是你從內心發出的深深的反省。你退到十信位,因為你的反省而你重新起步,通過適合於你根器的宗教過程,重新回到八地修行;但是不是今天,就是一定要過完這個宗教過程你才會。所有的功德,全部齊全,功不唐捐。但是一定要過這一個生命過程。不過生命過程而繼續墮入自己的幻覺,那真的是不太好。惡業身心語慢慢地會轉變到惡業心極果,轉變到變成終於墮落、不可翻身,那麼這個是很可怕的。
剛才講到了由於幻覺誤導自己而墮入十信位,你要重新進入宗教過程能夠比其他一般的修行行者要快,另外還有一個道理。 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧,祂的光在照著你。 佛祖的光在經書上是這樣講的:
「光照十方,還繞身三匝,分為兩分。」一分光沖天,進入頭頂中;另一分光平射四方,然後繞回來轉入肚臍中。肚臍,我們中國傳統的穴位就稱為〝神闕〞。神闕、神闕,也就是說這個地方是把諸光收進來的地方。
所以,我們今天聽這個課,主要希望我們每一位行者、每一位上師、每一位長老、每一位在收音機前的朋友們能夠進入這一個生命實踐、進入這一個靈性的實踐。
今天就討論到這裡。下一次再見。阿彌陀佛!
感恩 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法。我們希望下星期能夠再請到 薄伽梵 師尊為我們繼續聖示。謝謝 師尊,阿彌陀佛!
頂禮 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊
頂禮 歷代圣祖師佛
感謝 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲恩賜弟子積功德,弟子愿把所有功德回向所有眾生
我們說的宇宙大愛、宇宙道德、宇宙倫理、宇宙能量,實際上就是指 佛祖的這兩路光;一路, 佛祖全身的光,就是〝光照十方〞的光,籠罩著你,這個就是說我們始終把你抓著,始終把你抱在懷裡。你有問題,要批評;但是你是行者,佛祖是始終把你抱在懷裡。
從聖密家庭這個角度、立場而論,聖密家庭是中國漢傳佛教密宗──聖密宗金剛禪佛教化渡眾生的一種方便。這個化渡眾生是由普通的信眾化渡到聖密行者,進而成為聖密上師,再進而成為聖密長老。讓普通的信眾化渡到可以接受轉世者。
我們不是為轉世而轉世,一切都是為了眾生。這個必然的會有非常系統的、嚴格的教相、事相、戒相的規範;而且有嚴格的宗教過程。如果沒有這個嚴格的宗教過程,那麼這就不稱為聖密家庭。
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