佛教以其温和,宽容,不进攻性而赢得全世界越来越多的尊重

“ 世 间 万 事 万 物 ， 皆 易 超 越 ， 而 最 大 的 障 碍 ， 不 易 超 越 的 ， 却 是 自 心。 ”
摘 自 《 金 刚 禅 世 界 》〈 最 大 的 障 碍 ─ 自 心 〉


  “ 期 望 全 世 界 不 同 宗 教 、 不 同 流 派、 不 同 民 族 的 信 仰 者 ， 发 扬 佛 陀 慈 悲 的 精 神 ， 共 同 庆 祝 耶 稣 基 督 的 诞 生 。 ”

摘 自 《 金 刚 禅 世 界 》〈 泰 磉 牟 尼 亚 佛 教 特 刊 五 － 师 尊 开 示〉


　 　 “ 不 生 气 ” ；
　 　 “ 不 生 气 就 学 到 了 金 刚 禅 。 ”
摘 自 《 金 刚 禅 世 界 》〈 切 勿 生 气 〉


　 　 “ 要 吃 得 苦 ， 怕 痛 的 孩 子 是 练 不 到 好 武 功 的 。 ”
摘 自 《 金 刚 禅 世 界 》〈 珍 惜 生 命 － 苦 练 〉

　 　 “ 就 看 你 的 信 心 力 了 。 ” “ 起 来 ， 请 起 来 。 您 、 我 相 见 ， 就 是 有 缘。 您 要 有 信 心 ， 要 有 诚 实 的 、 虔 诚 的 信 心 。 但 是 不 要 盲 从 和 迷 信 。 您 如 诚 心 向佛 ， 必 有 福 报 。 ”

　 　 “ 您 从 香 港 来 探 我 ， 是 相 信 我 而 来 。 但 是 ， 相 信 切 不 可 迷 信 。 佛 法是 智 信 ， 智 信 就 有 现 证 。 但 智 信 来 源 于 诚 心 ， 诚 心 而 来 ， 必 有 诚 心 的 果 报 。 ”
摘 自 《 金 刚 禅 世 界 》〈 祂 知 我 心 中 的 一 切 〉


中国汉传密学研究院位于77 Collins St. Hobart 每周六晚七点至九点有中英文免费的修持讲座，欢迎各位朋友前来参加，

（以上内容刊登于《塔州华人》2011年9月号）

两千多年来,佛教已发展成为改变人类文明的四大宗教之一.

佛教以其温和,宽容,不进攻性而赢得全世界越来越多的尊重

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    隐态时空的事物和显态世界的事物没有什么不通，那么我们怎样能够发现隐态时空呢？怎样才可以和它交流呢？

         主要是具备两大要素：第一个要素，就是要“有缘”；第二个要素，要“因缘具足”，也就说“因缘成熟”。（

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    佛教以其温和,宽容,不进攻性而赢得全世界越来越多的尊重

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    佛教起源于印度,扎根于斯里兰卡和泰国等东南亚国家,形成南传佛教,而后又在中国和日本发展成为北传佛教.两千多年来,佛教已发展成为改变人类文明的四大宗教之一.

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    近代以来,佛教以其温和,宽容,不进攻性而赢得全世界越来越多的尊重.<塔州华人>自本期起开设< 佛言禅语〉专栏，选摘佛教知识及言论，以弘扬博大精深的佛教文化。欢迎大家来信来稿谈看法。本栏目很荣幸得到中国汉传密学研究院的赞助。

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    “隐态时空”，所谓的“隐态”，就是人的“六识”的前五识所不能感知的时空。

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    但是这个“意识”，当把“隐态时空”这个名相告诉你的时候，你可能一时感觉到却也一时不能理解。但是隐态时空却是一个客观存在的时空，因此就成为“隐态世界”。

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    似乎部分人的六识已经能够感知，但是科学界没有能够得到确认，世界各国政府、官方也不予确定。以我们宗下的理念，UFO称为“精神实体”，或者说它是“灵性实体”。“精神实体”和“灵性实体”都是隐态时空知识的一部分。

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     隐态时空和我们现在的物质世界没有什么不同，隐态时空就在我们的显态世界之中，它与显态世界交织在一起。

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    “ 世 间 万 事 万 物 ， 皆 易 超 越 ， 而 最 大 的 障 碍 ， 不 易 超 越 的 ， 却 是 自 心。 ”

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    “ 不 生 气 ” ；
　 　 “ 不 生 气 就 学 到 了 金 刚 禅 。 ”

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    “ 期 望 全 世 界 不 同 宗 教 、 不 同 流 派、 不 同 民 族 的 信 仰 者 ， 发 扬 佛 陀 慈 悲 的 精 神 ， 共 同 庆 祝 耶 稣 基 督 的 诞 生 。

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“ 要 吃 得 苦 ， 怕 痛 的 孩 子 是 练 不 到 好 武 功 的 。 ”