2011-09-17薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖

這個牛乳凍什麼意思？牛乳凍就是牛奶中的精華，而這個精華是未加製作過的精華。因為如果說牛乳，新鮮的牛奶把它製作一下做成乳酪，那麼這個就是精華了──但是這個是製作過的精華；他要擠出來就是精華的叫〝牛乳凍〞。那麼什麼地方能夠取到〝牛乳凍〞呢？就是這位婆羅門教的梵志，他家裡養有牛，養有奶牛，這個奶牛牠能夠生產牛乳凍。

那麼阿難一聽他那麼爽快地答應，而且讓他自己去取〝牛乳凍〞，他心裡頭馬上突然想到：“哎呀，他那裡那個牛是一條瘋牛，他不要這條瘋牛就是讓我去擠，擠他這個瘋牛的奶。”阿難心裡頭顧慮起來了；要顧慮起來了，這個時候　維摩聖祖在邊上，〝法身心語〞就馬上知道了，就：“阿難，你怕什麼？”阿難他說：“聽說他這一條瘋牛，這條瘋牛我怎麼可以接近、怎麼可以去擠奶呢？”

這個牛乳凍什麼意思？牛乳凍就是牛奶中的精華，而這個精華是未加製作過的精華。因為如果說牛乳，新鮮的牛奶把它製作一下做成乳酪，那麼這個就是精華了──但是這個是製作過的精華；他要擠出來就是精華的叫〝牛乳凍〞。那麼什麼地方能夠取到〝牛乳凍〞呢？就是這位婆羅門教的梵志，他家裡養有牛，養有奶牛，這個奶牛牠能夠生產牛乳凍。

聖祖就跟他講了：“瘋牛牠會變好的牛的嘛。牠生病了，　佛祖大醫王不僅治人而且可以治牛，　佛祖已經把這個瘋牛治好了。不信你去試試。”阿難聽了以後，當然相信　維摩聖祖的講話，那麼就去。還沒有走到這個牛欄邊，發生了一個怪事了：

原來這個惡牛還有一個孩子，也是一條母牛。那個孩子在跟母親在那裡講話，講什麼話呢？阿難尊者聽了兩頭牛的講話，他才開始覺悟。

聖宗聖密龍講這個故事的時候告訴　師父說，故事講到這裡你就應該馬上能夠理解到　佛祖不是〝真〞的生病，　佛祖祂是為了要調伏這個外道而故意〝稱病〞──所謂的〝生病〞，實際上是一個智慧、一個方便。

阿難在沒有得到　佛祖要〝牛乳凍〞指示之前，他還是很急。但是一聽了要這個〝牛乳凍〞，他反而起了疑惑，他想：“我們　佛祖，人天導師，能夠救眾生的老、病、苦，怎麼不能救自己呢？怎麼自己生病？”結果就很大地褻瀆神聖性。作為　佛祖的弟子是絕對不應該有這個想法的；很清楚，　大聖　釋迦牟尼佛祖知道阿難他在沒有風浪的時候、沒有碰到問題的時候他是很忠心耿耿的，但是真的有一些問題呢，他就會疑惑來了。這個時候　佛祖沒有親自地去教育他，這個時候出場的就是　維摩詰聖者。

這個時候　佛祖沒有親自地去教育他，這個時候出場的就是　維摩詰聖者。可是，要聲明一句，這也是一個渡眾大戲，其中的一幕。阿難的果位其實很高，真正的阿難是不會起這些疑惑，與《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中的故事一樣，十大弟子們的〝不悟〞，統統是演戲，是為了教育眾生之用，而非十大弟子的〝不悟〞。

維摩聖者急急地趕來探望〝病中〞的　佛祖。行道途中，探望　佛祖首先看到了的是阿難。說：“阿難啊，你怎麼在這裡？這裡是外道的音樂館，你怎麼在外道的音樂館？”阿難說：“　大聖生病。”“什麼病呀？”“好像說中風，我也不知道。”“那麼中風怎麼辦？”“祂說，　大聖佛祖指示我要吃這個〝牛乳凍〞，　大聖佛祖的病才會好。”

但是這幾句話的過程中，　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti 第一代的聖祖祂〝法身心語〞的功底深厚，靠近任何人三公尺內外，就已經探悉了阿難心裡頭在想什麼。祂就告訴他：“阿難啊，你這樣想不對哦！”
阿難聽見這一句話，聽得了有一點吃驚、有一點難過：“哎呀，我心裡想的　維摩詰聖者又知道了！”

阿難他看見　佛祖感覺到很親切的，但看見　維摩聖祖有一點怕的，因為　維摩聖祖講話很厲害，〝不留〞情面、不留〝餘地〞的。

維摩聖者怎麼講呢？　聖祖說：“阿難，　佛祖──我們的　大聖　釋迦牟尼佛祖祂是人天導師，祂是大醫王，當然所有人的病都能治，祂現在生病不是病，祂現在生病是要調伏外道。”跟他講得清清楚楚，夠不夠尖銳？也夠尖銳了。但是阿難還是不想，他心裡頭想什麼呢？他在想：“我明明看見　大聖　釋迦牟尼佛祖世尊中風了，已經看樣子很危險，形態也變了，走路不行，只能夠躺在地上，說話也不行；你還要說祂是大醫王、還要人天導師，看樣子我去到梵志這裡，這樣去說　大聖佛祖病了，根本說都說不出口，更不要說要牛乳凍來。是不是？”

那麼阿難就對　維摩詰聖者說：“　世尊要讓我到這個梵志家裡去，要這個牛乳凍。”

梵志為什麼那麼〝大方〞呢？原來，這個梵志有一頭牛是他們整個毘耶離城都聞名的，他有一條〝惡牛〞，所謂的惡牛就是我們現在想象──在經典上祂沒有寫X X，經典上就講〝惡牛〞，我想象好像早段時間聽新聞，什麼國家有患有〝瘋牛症〞的瘋牛發現。就是經典上沒有講牠是〝瘋牛〞，經典上只講〝惡牛〞。

梵志為什麼那麼〝大方〞呢？原來，這個梵志有一頭牛是他們整個毘耶離城都聞名的，他有一條〝惡牛〞，所謂的惡牛就是我們現在想象──在經典上祂沒有寫X X，經典上就講〝惡牛〞，我想象好像早段時間聽新聞，什麼國家有患有〝瘋牛症〞的瘋牛發現。就是經典上沒有講牠是〝瘋牛〞，經典上只講〝惡牛〞。

這個梵志怎麼想呢？梵志一聽這個事情他馬上吃了一驚，他心裡頭很堅定說：“　釋迦牟尼沒有可能生這個病，看樣子又不知道來搞什麼？”可能要來調伏他了，外道梵志心裡頭馬上有這個感覺。他說：“要牛乳凍？好的。不過我沒有辦法為你去拿。你自己去拿好不好？”

我再來補充一句，這個牛乳凍是什麼東西呢？也就說一隻牛的乳房裡擠出來全部的牛奶，而沒有〝前面部分〞被扔掉或者〝後面部分〞被扔掉，就是奶百份之一百的擠下來。

那麼阿難一聽他那麼爽快地答應，而且讓他自己去取〝牛乳凍〞，他心裡頭馬上突然想到：“哎呀，他那裡那個牛是一條瘋牛，他不要這條瘋牛就是讓我去擠，擠他這個瘋牛的奶。”阿難心裡頭顧慮起來了；要顧慮起來了，這個時候　維摩聖祖在邊上，〝法身心語〞就馬上知道了，就：“阿難，你怕什麼？”阿難他說：“聽說他這一條瘋牛，這條瘋牛我怎麼可以接近、怎麼可以去擠奶呢？”