顯示宇宙真實的聖密十法界之密法和密教行者粗

薄伽梵 師尊聖示：信心力就是法，一切菩薩為信心力之體、為信心力之依，故名是體依。那麼人從開始接觸佛法的時候，當時悟性未開，處於迷茫時期，所以自從人始，俱搏凡夫，未識三寶，聖人未識，不識因果，好惡為之，不知果報，不識不解。所以在這樣的情況下要樹立信心力。從教法中起一個信心的微念，這個微念一起，就可以發菩提心。

回复 344# 金刚学华


    “最美好的〝真、善、美〞－金剛禪法，用人類最美好的〝語言〞來傳頌。無疑，這是前無古人的大事。

所謂的發菩提心，就是我們每一個眾生本來就有一顆善良的心，這顆善良的心最初的時候，我們就把祂講成是一個菩提心。這個菩提心就是最初成佛的心，也是菩提心。

反省力就是超越自己。而這一個反省力，不僅僅是要超越現在的自己，而且還要超越過去的自己，超越〝過去世〞的自己，甚至要追溯到前世的自己。

所謂的發菩提心，就是我們每一個眾生本來就有一顆善良的心，這顆善良的心最初的時候，我們就把祂講成是一個菩提心。這個菩提心就是最初成佛的心，也是菩提心。

但作為我們聖密宗來講，是因為教導初機一門直入，直達宇宙本源，直達教法的究竟了義，所以信心力直接決定了祂的靈性功德。……

薄伽梵 師尊聖示：信心力就是法，一切菩薩為信心力之體、為信心力之依，故名是體依。

信心力就是法，一切菩薩為信心力之體、為信心力之依，故名是體依。那麼人從開始接觸佛法的時候，當時悟性未開，處於迷茫時期，所以自從人始，俱搏凡夫，未識三寶，聖人未識，不識因果，好惡為之，不知果報，不識不解。所以在這樣的情況下要樹立信心力。

信為道源功德母

薄伽梵 師尊聖示：

《華嚴經》說：信為道源功德母。把信心視為功德的母親，有了母親，就有祂的兒子。這裡也就是有因就有果，但是這裡的功德力不是指一般的功德力，而是指靈性功德。

供奉《金剛頂經》是中國漢傳密宗──密宗金剛禪佛教的重要儀規。中國漢傳密宗恭敬尊稱《金剛頂經》為《聖金剛頂經》。《聖金剛頂經》是中國漢傳密宗——密宗金剛禪佛教所依之根本經典之一。

《金剛頂經》足本經主要闡明大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的理念：

維基”上我們可以欣喜地看到：

供奉《金剛頂經》是中國漢傳密宗──密宗金剛禪佛教的重要儀規。中國漢傳密宗恭敬尊稱《金剛頂經》為《聖金剛頂經》。《聖金剛頂經》是中國漢傳密宗——密宗金剛禪佛教所依之根本經典之一。

《金剛頂經》足本經主要闡明大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的理念：

薄伽梵 師尊聖示：

《華嚴經》說：信為道源功德母。把信心視為功德的母親，有了母親，就有祂的兒子。這裡也就是有因就有果，但是這裡的功德力不是指一般的功德力，而是指靈性功德。

弟子們虔敬感恩 薄伽梵 師尊關於“信心力、反省力、淨化力、修持力、供養力、佈施力、功德力”這“七法”（“七力”）實際上就是指七種宇宙能量的一系列聖示。

所謂的發菩提心，就是我們每一個眾生本來就有一顆善良的心，這顆善良的心最初的時候，我們就把祂講成是一個菩提心。這個菩提心就是最初成佛的心，也是菩提心。

弟子們虔敬感恩 薄伽梵 師尊關於“信心力、反省力、淨化力、修持力、供養力、佈施力、功德力”這“七法”（“七力”）實際上就是指七種宇宙能量的一系列聖示。