法界遍一切處都稱為〝金剛法界宮〞

“聖天寺的法理，極終的要義，就是六宇宙金剛杵所表現的理念”。

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    弟子理解無論眾生這個假身造了多少的業，按照人人都有佛性，人人都能夠成佛的理念，在華嚴聖緣這個紅線的牽引下，修行者以自身為曼陀羅壇場，按照《大日經》的修行方法消除160種心，消除粗、細微妄執、極細微妄執，而達到明空自鑒，幻化如意，中陰無滯，出入無礙的金剛之身。

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弟子理解從〝粗靈性真實之相〞、〝細靈性真實之相〞、〝微靈性真實之相〞、〝精靈性真實之相〞，最後成就為〝妙靈性真實之相〞的金剛法界宮。這也就是以假修真，“即事而真”。

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大日經》按照梵語足本經，有百萬言之譜，實際上《大日經》所隱藏的萬幀曼陀羅，每一幀曼陀羅有“千言密咒，百劫聖意”之稱。社會上傳閱的《大日經》是簡本經，結集了三千餘頌，稱之為有十萬言。這個十萬言也是非常的廣大、無垠、浩瀚，難聞難持。

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    、《大日經》又稱《大毗盧遮那佛神變成佛加持經》。《大日經》以大毗盧遮那大佛的法性之光照亮眾生的心，把眾生各種各樣形形色色的黑暗面統統照亮。

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大日經》是密教經典，也是中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的根本經典之一。《大日經》教授行者如何與宇宙瑜伽，如何消除障礙眾生成佛的160種心，如何幫助眾生，如何即身成佛。

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    大日經》內雖然有殊勝無比的無相悉地密乘教法，不過這個《大日經》一定要有合資格的聖密乘的聖密行者，懂得法理並經過考核之後如如灌頂、如如授權、如如綬紀的行者、上師、長老、天口長老才能夠加以詮釋和解讀。如果沒有經過聖密儀規灌頂、加持、綬紀、授權的聖密行者那是無法詮釋和解讀的。否則就是“自我遮止”，眾生如果遇到“自我遮止”的所謂老師，分分鐘把自己的生命送給了惡魔。這些“自我遮止”的所謂導師，把眾生引導到無間地獄去，引進宇宙中的“負能量”之中，還不自知、自警、自覺、自悟，其業大矣！“不落因果”那是非常的危險的。聖密宗古梵密法，高峻難登，儀規嚴整，未得言得者，極其危險。分分鐘是生命之爭，誤人子弟，不可不引以為戒。

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在末法年代，魔王的子孫身上穿著袈裟，手裏拿著經書，破壞佛法。無得無證言有得有證。自我遮止的結果就是誤人誤己，害人害己，把眾生引導到無間地獄去。

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    所謂的不傷法義，也就是說文有隱伏。說明在《大日經》裏頭，隱藏了許多的宇宙奧秘。需要我們今人去開發、去發掘、去疏解，為當今社會服務。當今社會最大的社會問題，就是我們的生態環境的如何保持！如何保持全人類的精神的生態環境，和全人類的自然地生態環境，和全人類全宇宙如何瑜伽的這個身心靈性環境，這是最重要的。《大日經》裏頭所講解的東西，文有隱伏的秘密，實際上就是這個秘密。這個秘密把它命名為“六宇宙金剛杵”的秘密。

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所謂的不傷法義，也就是說文有隱伏。說明在《大日經》裏頭，隱藏了許多的宇宙奧秘。需要我們今人去開發、去發掘、去疏解，為當今社會服務。當今社會最大的社會問題，就是我們的生態環境的如何保持！如何保持全人類的精神的生態環境，和全人類的自然地生態環境，和全人類全宇宙如何瑜伽的這個身心靈性環境，這是最重要的。《大日經》裏頭所講解的東西，文有隱伏的秘密，實際上就是這個秘密。這個秘密把它命名為“六宇宙金剛杵”的秘密。

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     薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：而且，這樣的言論傳得越多，按照　聖宗對我們的聖密龍講綬紀所教導，就給我們積靈性功德。而且，聖密宗古梵密來到世界，無論你是行者、上師、長老、天口長老、宗師，包括侍者，其中有一個重要的修行內容，就是要〝忍辱〞。

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    忍辱越多，靈性功德積累得越大；忍辱得越多，說明我們靈性功德的深化──粗、細、微、精、妙的逐級深化層次越深。而且　聖宗也再三慈悲聖示，正面的事情他有正面的效應；負面的事情同樣可以有正面的效應。因為，正面的事物和負面的事物，他在靈性意義上的〝絕對值〞是一樣的。

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    中國的文字“忍”字是心上一把刀，對普通人來說忍是很痛苦的一件事，忍辱在世人看來是傻瓜，是吃虧，是軟弱無能的表現。而聖密行對忍的理念是凡夫的顛倒。忍是功德，忍是承擔，忍是力量，忍是智慧。

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    金剛者: 離垢晶瑩首要忍辱，首要忍辱，明空自鑒，首要忍辱，無所畏懼自解脫，首要忍辱，首要忍辱之聖密大法，謂之金剛也；

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弟子理解行者自身曼陀羅壇場——金剛法界宮就是由忍辱的靈性功德所莊嚴。弟子所要實修的是把強忍轉化為智慧忍，把一切的逆境都當作心識變現，離開分別執著，成就菩提。

薄伽梵 師尊、大聖寶 金剛法蓮長老都為弟子作出了最好的表率。