頂禮南天極地大雷音寺

由此也體會到為什麼要離開幻覺，去幻存真，這是為了永恆生命進入宇宙機制來臨時，迎著薄伽梵智及維摩詰師尊指引的虹化軌道，瀟灑自在地奔向光明地！為展開未來世度一切苦厄而轉世再來的走好關鍵的第一步。

南天極地大雷音寺的時空中，無時無刻不在鑒證著薄伽梵智及維摩詰師尊在虛空藏為了全宇宙眾生的光明而操勞著，弟子在一次一次的修持境中，進入無量佛國淨土，也在修持境中，鑒證薄伽梵智及維摩詰師尊就是薄伽梵古梵密聖初祖，維摩詰聖祖，天際間依然演繹著《佛說維摩詰所說不可思議解脫法門經》，而21世紀的當代，也從隱態世界的演繹，活生生地再現當年佛佛共演的渡眾大戲，無量佛藏天的聖佛應大聖釋迦牟尼佛祖的下降人間而展開巍巍壯麗的永恆生命畫卷。

而千佛山古梵密上白下雲老禪師的極終善性的虹化在南天極地大雷音寺的時空隧道上，綻放著極終的慈悲，顯現在霓虹山麓的是瑰麗的霓虹之光！老禪師的音容笑貌時時在時空中顯現，激勵著弟子，在永恆生命的道路上，不斷地捨盡小我，進入法身心語的聖佛密境之聖密修行。以自己的修行來鑒證薄伽梵古梵密靈性教法不捨一位華嚴聖緣眾生的極終慈悲與智慧！

隱態世界的真實不虛是需要在薄伽梵智及維摩詰師尊的具體指導而得以實證！當性、靈融洽與宇宙道德之美，宇宙靈性之聖、宇宙意志之善、宇宙實相之真時，方才知道人作為一個宇宙生命體是何等的渺小，由此也無從由我慢的依據！

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     隱態世界的真實不虛是需要在薄伽梵智及維摩詰師尊的具體指導而得以實證！

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    萬法唯識，人的運程軌跡是因其過去世所作的因而定的，生下的那一刻就決定了在宇宙中的位置，但這並不是要世人看破紅塵，而是如何明瞭人生究竟，為作為一個宇宙的個體-人，如何超越性提升在宇宙中的位置的一個契入口，覺了宇宙規律。

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    佛喚醒眾生的覺悟是如此應機施教，也從來無有令我慢的弟子感到難看，一切都在於薄伽梵智及維摩詰師尊一持一行中，去自悟！

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    為什麼要離開幻覺，去幻存真，這是為了永恆生命進入宇宙機制來臨時，迎著薄伽梵智及維摩詰師尊指引的虹化軌道，瀟灑自在地奔向光明地！為展開未來世度一切苦厄而轉世再來的走好關鍵的第一步。

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    而千佛山古梵密上白下雲老禪師的極終善性的虹化在南天極地大雷音寺的時空隧道上，綻放著極終的慈悲，顯現在霓虹山麓的是瑰麗的霓虹之光！

弟子得薄伽梵智及維摩詰師尊的遮止、加持，調整被弟子無世以來特別是前世、前前世所熏染、作業的七千四百萬脈道，從而從個體的小宇宙和偉大的不盡浩瀚的大宇宙相聯繫，證實到人與宇宙是不連續的整體。

當時的景象所顯現的心識是如此的與今世的性情有著無可置疑的聯繫。難道這就是弟子？！帶著無法接受的事實，向薄伽梵智及維摩詰師尊求證。但是不得不相信這就是那個佛教為之的阿賴耶識的顯現，這是無法抗拒也是莫庸置疑的事實！

萬法唯識，人的運程軌跡是因其過去世所作的因而定的，生下的那一刻就決定了在宇宙中的位置，但這並不是要世人看破紅塵，而是如何明瞭人生究竟，為作為一個宇宙的個體-人，如何超越性提升在宇宙中的位置的一個契入口，覺了宇宙規律。

人生由此弟子第一次感到宇宙靈性美，一種未曾有的美。聖密宗的宇宙靈性美學，從無量劫前的華嚴聖會上，一直延續至今。弟子的性與靈，在不斷的聖密宗所特有的極終善性的慈悲與智慧所體現的宇宙大愛的擁抱中，慢慢地甦醒！

佛喚醒眾生的覺悟是如此應機施教，也從來無有令我慢的弟子感到難看，一切都在於薄伽梵智及維摩詰師尊一持一行中，去自悟！喚起弟子那個真心，瑜伽到此期生命來到人間，不就是為了完成過去世沒有完成的聖密修行。就是為了來見薄伽梵智及維摩詰師尊一面！由此對於像弟子這樣一位具異生羝羊心，又不畏因果的撥無因果的無善根之眾生，應過去世的聖緣而得以再次來到人間，被薄伽梵智及維摩詰師尊找到，成為一名聖密行者。這無不是薄伽梵古梵密以其無盡至愛擁抱世人的體現。

由此也體會到為什麼要離開幻覺，去幻存真，這是為了永恆生命進入宇宙機制來臨時，迎著薄伽梵智及維摩詰師尊指引的虹化軌道，瀟灑自在地奔向光明地！為展開未來世度一切苦厄而轉世再來的走好關鍵的第一步。