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楼主: patricia

〔VCD〕薄伽梵師尊聖密龍講全世界範圍內廣播 具有劃時代的意義

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梅花香自苦寒来 发表于 2011-4-21 22:46:42 | 显示全部楼层
薄伽梵 師尊世界性廣播聖密龍講,以深入淺出的般若語言引領眾生回歸宗教的真實、回歸宗教歷史的真實,引領眾生進入大聖佛祖極終善性的話語境界,培養清淨靈性正能,使每一位眾生都有機會讓自身潛在的靈性珍寶發揮正能作用。     
師尊告訴眾生:我們身處三界(色界、無色界和欲界)中的欲界,靈性的、清淨的、污穢的物質能量都存在於我們的身體中,而清淨靈性能量的培養,是需要在自己身體內部消除不清靜的、極端自我的那些思想,靈性的能量就自然顯露出來。因此,「清淨、無我」對每一位眾生都很重要,關係到每一個人靈性生命的成長。
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梅花香自苦寒来 发表于 2011-4-21 22:47:49 | 显示全部楼层
聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 凈悟老法王聖密龍講聖示關於聖密宗佛教的傳承:作為中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教的入室弟子或者准入室弟子熏修聖教,首先修習者系:
清淨、無我、調伏、精進;
教相、事相、戒相、圓相。
聖密宗傳統的兩貼聖方、八味聖藥。
此乃大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之真正精神與靈性原則。
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净音 发表于 2011-4-21 22:49:49 | 显示全部楼层
聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 凈悟老法王聖密龍講聖示關於聖密宗佛教的傳承:作為中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教的入室弟子或者准入室弟子熏修聖教,首先修習者系:
清淨、無我、調伏、精進;
教相、事相、戒相、圓相。
聖密宗傳統的兩貼聖方、八味聖藥。
此乃大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之真正精神與靈性原則。
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白水 发表于 2011-4-21 22:52:32 | 显示全部楼层
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梅花香自苦寒来 发表于 2011-4-21 22:53:23 | 显示全部楼层
佛陀的超人智慧無可匹敵,佛陀對於宇宙洞察秋毫,領先於現代科學數千年。佛陀創建的四乘哲學佛教囊括了宇宙真理、宇宙規律、宇宙道德、宇宙意志、宇宙靈性、宇宙生命等一系列教法理論,其中薄伽梵高梵密解脫學——中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教密內密三乘教法,直指宇宙實相,直指肇源法性阿絲律耶,有一整套肇源法脈的足本經論傳承和實踐教法傳承系統,是人類稀有的文化精粹至寶,為科學探索宇宙究竟指明了方向。
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梅花香自苦寒来 发表于 2011-4-21 22:54:51 | 显示全部楼层
佛教詮釋學意義上的超越界,非與之瑜伽實踐的眾生不易明白。「超越界靈性」不能視如客體對像在六識的層面去獲得認知。其「真實性」,也不能視如世間法的文字學、修辭學、語言學、歷史學、邏輯學那樣加以考慮。
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白水 发表于 2011-4-21 22:56:51 | 显示全部楼层
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净音 发表于 2011-4-21 22:57:11 | 显示全部楼层
薄伽梵 智及維摩詰聖密龍講大覺性海中流露出的超越界靈性的慈悲與智慧,具足人類圓滿宇宙靈性道德,體現了人和宇宙瑜伽的勝果,成為人類靈性活動的理論成果和宇宙生命實踐的道德成就的殊勝靈性美學。
薄伽梵 智及維摩詰聖密龍講在世界範圍內的廣播,對四重多維度時空中的不同眾生都具有引領和提升超越界靈性生命的價值,對全球各界人士認識宇宙超越界靈性的力量給予靈性指引。
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梅花香自苦寒来 发表于 2011-4-21 22:59:01 | 显示全部楼层
中國漢傳密學研究順應時代的需要、順應眾生的需要,為科學研究宇宙超越界靈性文明提供最紮實的法理依據和實證依據——究竟了義的聖密聖法、聖密十法界曼荼羅、六宇宙三密陀羅尼、持明氣的量子運動、法身心語、超越界密碼群體、捨壽、虹化轉世等的宗教實踐過程,正是人體科學研究和實踐最好的道途。
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白水 发表于 2011-4-21 23:04:51 | 显示全部楼层
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白水 发表于 2011-4-21 23:08:18 | 显示全部楼层
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MTLH7458 发表于 2011-4-21 23:21:58 | 显示全部楼层
進入二十一世紀以來,足跡踏遍世界各地,再現了古印人持明聖者 智及Vimalakirti的「佛的聖行」與「聖行的佛」;再現了古印人持明聖者 智及Vimalakirti離戲離垢的「佛說的不思議解脫法」與冏明晶瑩「不思議解脫的佛」; 再現了古印人持明聖者 智及Vimalakirti的「佛的無所畏懼自解脫聖行」與「無所畏懼自解脫聖行的佛」;再現了古印人持明聖者 智及Vimalakirti的「佛的百相萬行度一切苦厄的風采」與「照見五蘊皆空的百相萬行的風采的佛」。
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MTLH7458 发表于 2011-4-21 23:40:15 | 显示全部楼层
薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛師尊聖密龍講在全世界範圍內廣播,對隱態時空、顯態世界、人與宇宙、人與人的關係等做了深入而科學的解析,掀開了鮮為人知的宇宙秘密,認識超越界高級靈性生命的存在,為人類研究和探索宇宙奧秘,掌握宇宙運行規律,解決人類現實的痛苦和永恆的痛苦指明了道路。
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MTLH7458 发表于 2011-4-21 23:41:55 | 显示全部楼层
聲聞為本的清淨無我的解脫同歸,
菩薩馨香的調伏精進的聲聞分流,
菩薩為本的教相事相的大小融合,
如來馨香的戒相圓相的菩薩分流,
如來為本的十法界曼陀羅的萬佛一體。
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MTLH7458 发表于 2011-4-21 23:43:53 | 显示全部楼层
聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 凈悟老法王聖密龍講聖示關於聖密宗佛教的傳承:作為中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教的入室弟子或者准入室弟子熏修聖教,首先修習者系:
清淨、無我、調伏、精進;
教相、事相、戒相、圓相。
聖密宗傳統的兩貼聖方、八味聖藥。
此乃大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之真正精神與靈性原則。
「清淨、無我、調伏、精進」;「教相、事相、戒相、圓相」十六字的精神原則、靈性原則,系佛教諸乘、諸流、諸派、諸聖寶之共法。
反之,如果放棄了此十六字之精神、靈性原則、放棄了佛教諸乘、諸流、諸派、諸聖寶之殊勝共法,即使有一長排傳承歷代祖師名單,也實際上放棄了 大聖 釋迦牟尼佛祖教法之真正精神,放棄了靈性生命之永恆性,從而,使神聖之殊勝聖教,有傳而無承。徒設外在而失卻佛教內蘊真精神。
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