一定要在八正道的基礎上

師尊聖示:
持明炁是隱態世界的東西，是客觀的、物質的，“存在於人體內外，也就是宇宙中客觀存在的一種‘炁’ ”，即“肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁”。

持明炁是隱態世界的東西，是客觀的、物質的，“存在於人體內外，也就是宇宙中客觀存在的一種‘炁’ ”，即“肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁”。

回复 1# patricia
持明炁是隱態世界的東西，是客觀的、物質的，“存在於人體內外，也就是宇宙中客觀存在的一種‘炁’ ”，即“肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁”。

回复 1# patricia
“持明 [炁] ， 明——本來是宇宙光明，宇宙之光[炁]。明[炁]，我們持了明，也即是我們持了咒，我們持了光，我們持了炁，我們持了陀羅尼，實際上就是講的陀羅尼[炁]，實際上我們持了三密陀羅尼所遍佈的曼荼羅[炁]”。

“一定要來口授心傳轉根法門和持明炁事相實踐”，所以一定要好好地聽、好好地討論，並努力和 師尊好好地瑜伽。

  師尊聖示；
“我們強調，學密教的教法，教相事相，認識、接觸、瞭解隱態世界，你一定要先學顯教的教相事相”。
“如果你沒有這些稱之為顯教經典的學問，甚至沒有去實踐，那麼你要想學懂密教的經典，確實是有困難的。”
“實際上Theravadayana的 經典，Mahayana的經典，Vajrayana的經典，所有這些經典，都是逮諸總持，遊戲神通，只不過千萬不要執著”，
“這個也就是我平時經常在講的，我們尊重Theravadayana的聖者們，尊重Mahayana的聖者們，尊重Vajrayana的聖者們。最後才是來學我們Tantrayana”。

聖宗 薄伽梵 淨悟老法王的聖示:
“高密十年禪”、“高禪十年顯”、“高僧百年功”，

師 尊多次的教導，如，
“每一位聖密行者，都應該以謙遜的態度，禮敬顯教的高僧大德，以祂們為榜樣，努力修學顯乘經論。以顯教經論為基礎，以智慧自淨其心，運 聖法超越生死，故以顯乘經教築基”；
“由顯入密地修學聖密法最為穩妥”；“合適根器的法，才是正法”；“
不管是怎麼樣的根器，既然已經親近了 師父，親近了佛法，就要好好清理自己的過去，如果不清理，會再次被魔障拉去。這就是反省。因此，行者必須反省”；
“‘顯密經教，法性一如，無二無別’，只是需要陀羅尼瑜伽而已”；
“為了保證過去世的聖緣，為了保證宿世的智慧，所以需要一門直入”。

師尊的聖示:
“你一定要在‘八正道’的基礎上修法學密”，否則“分分鐘有危險”。

持明炁是隱態世界的東西，是客觀的、物質的，“存在於人體內外，也就是宇宙中客觀存在的一種‘炁’ ”，即“肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁”。

炁量子存在於宇宙中的‘遍一切處’

一定要在八正道的基礎上修法學密 否則 分分鐘有危險

修煉中國漢傳密宗，首先一定要消除幻覺”。

持明炁是隱態世界的東西，是客觀的、物質的，“存在於人體內外，也就是宇宙中客觀存在的一種‘炁’ ”，即“肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁”。

實際上Theravadayana的 經典，Mahayana的經典，Vajrayana的經典，所有這些經典，都是逮諸總持，遊戲神通，只不過千萬不要執著”，