2012-10-13 婆伽普音梵識言德 薄伽梵智及維摩詰師尊FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講聖示

開經授紀：“真梵正本”這四個字，是說這是真實的〝正本經〞［足本經］，〝正本經〞包含著〝足本經〞的意思。以區别於简本、略本……本，恰如所有《佛經》之前冠以〝如是我闻〞的開經授紀。

而這個“德”，當然不是指單純的世間法的德，世間法的道德也稱為德。

靈性哲學是指修行者的修行是靈性的修行。我們的聖密行者、聖密上師、聖密長老，修行者們一系列的靈性修行，都是具有靈性功德。而靈性功德在這裡的意思是說，祂不僅僅是宗下教相中的名相，而是宗下事相中的靈性修行。質言之，靈性修行者的靈性修行是一個哲學行為。

也就是說，聖宗經常所講的：“入門不覺深，進門不覺淺”。入門好像是很容易，沒有感覺到很深，但是進了門以後呢，你就會感覺到不是淺的法門，而是深的密法。

今天，我們希望恭唸《Vimalakirti Sutra》足本經的有關章節，《Vimalakirti Sutra》其實是我們的《聖祖經》，就是《佛說維摩詰所說不思議解脫法門Sutra》這部經的足本提到“薄伽梵”聖名，《大日經》裡提到“薄伽梵”的聖名，《金剛頂經》裡頭也提到“薄伽梵”的聖名。

也就是說，聖宗經常所講的：“入門不覺深，進門不覺淺”。入門好像是很容易，沒有感覺到很深，但是進了門以後呢，你就會感覺到不是淺的法門，而是深的密法。

開經授紀：“真梵正本”這四個字，是說這是真實的〝正本經〞［足本經］，〝正本經〞包含著〝足本經〞的意思。以區别於简本、略本……本，恰如所有《佛經》之前冠以〝如是我闻〞的開經授紀。

於深化生命的認識這一專題而論，現有的〝簡本經〞，比如《金剛頂經》的簡本經、《大日經》的簡本經、《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的簡本經都是不足夠的。

真梵正本：這是真實的由古梵語寫成的足本經的正本，就是這個意思。下面就是婆伽婆云何名婆伽婆。，它的意思就是說薄伽梵這個名字為什麼叫薄伽梵，祂有什麼意思？

真梵正本。Bhagavan云何名Bhagavan？Bhagavan者，Bhaga普音，梵識言“德”，van梵言“有”，Bhagavan是名“有德”；

當你去瑜伽的時候，你的靈性功德才能夠實現。

靈性修行者的靈性修行是一個哲學行為。

修持，這個〝行〞，修行：〝行從低啟〞意思是說，如果要學教相，就是要從上到下，從上到下的學見地；修行是從下開始往上，我們這個從下，大家都還是有體會的。

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   每個國家道德水準不一樣，每一國家中不同民族相互之間的道德品質、道德內容、道德規範、道德深度都是不一樣的。

〝婆伽〞真梵正本將之詮釋成為“德”。